Örlög Abrahams og moðreykur um Múhammeðstrú. Um að deila og drottna

Það voru ekki bara Rómverjar, sem deildu og drottnuðu. Það hafa trúlega öll stórveldi gert og allir, sem sóst hafa eftir yfirráðum í veröldinni. Það á einnig við um þessar mundir.

Árangursríkast er að hræða, hrella og smána, skapa staðalmyndir óvina. Það getur t.d. átt við fólk af öðrum kynþáttum eða jafnvel þá, sem þráast við skaðræðisbóluefnum. Hræðslan gerir okkur auðsveip gagnvart yfirvaldinu og lokar fyrir rökrásina í heilabúinu.

Þessu hljóta allir að hafa gefið gaum í veirufaraldrinum. Grundvallaraðferðin er sú sama á öllum sviðum. Líka í svokölluðu stríði menningarheima.

Stríð menningarheima boðaði bandaríski stjórnmálafræðingurinn, Samuel Philips Huntington (1927-2008), í bók sinni „Átökum menningarheimanna og endursköpun veraldarinnar“ (Clash of Civilizations and the Remaking of World Order), þegar Ráðstjórnarríkin liðu undir lok. Menning Múhameðstrúarmanna yrði vestrænni menningu skeinuhætt, fullyrti hann.

Það sama boðaði bresk-bandaríski sagnfræðingurinn, Bernard Lewis (1916-2018). Menningu Múhameðstrúarmanna taldi hann skör lægra setta en menningu Vesturlanda. Bernard var ráðgjafi nýíhaldsstjórna (neo-consverative) í Bandaríkjunum, enda studdi hann heils hugar stríðið gegn Írökum.

Fordómar Bernard lifa góðu lífi. Það er ósjaldan kölluð byrði hvíta mannsins að koma vitinu fyrir íbúa handan aldingarðs Evrópu eins og utanríkismálastjóri Evrópusambandsins, tók til orða.

Þörf Alþjóðaauðvaldsins fyrir völd og auðlindir hefur hvergi nærri verið fullnægt. Enn er seilst. Því ríður á að blekkja almúgann á Vesturlöndum, svo berja megi hann til hlýðni við árásir í austurveg. Kommagrýlan dugar enn vel gegn Rússum. Múhammeðstrúargrýlan hefur verið í mótun, áhrifamest síðasta aldarfjórðung eða svo.

Trúarbrögð og menning Múhammeðstrúarmanna koma því í brennidepil eins og þegar Írökum var att út í stríð við Írana með ógnarlegu mannfalli á báða bóga. Þá var það Sía gegn Sunni. Áður, þ.e. þegar Mohammad Reza Pahlavi (1919-1980), var steypt af stóli, beittu þeir trúarleiðtoganum, Ruhollah Musavi Khomeini (1900/1902-1989).

Þegar Bretar og Bandaríkjamenn lyftu Mohammad upp í hásætið, var lýðræðislega kjörinn forseti Írana, Mohammad Mosaddegh (1882-1967), fjarlægður. Hann gerðist svo ósvífinn að þjóðnýta olíu Írana.

Að mörgu leyfi lýsa afskipti Vesturlanda af Íran hátterni þeirra annars staðar í Vestur-Asíu og fyrir botni Miðjarðarhafs. Þessi afskipti helgast af sókn í auðlindir, en ekki hætis hót um trúarbrögð og frelsun kvenna eins og iðulega er haldið fram.

Stofnun Ísraelsríkis átti sér stað í samvinnu Evrópuþjóða, einkum Breta. Hugsunin var að stofna bækistöð eða herstöð, framvörð vestrænna auðjöfra og stjórnvalda þeirra til að tryggja yfirráð yfir auðlindunum, sérstaklega þó olíu.

Vestræn ríki mótuðu Miðausturlönd og lögðu grundvöllinn að því ósætti, sem þar ríkir. Þau deildu og drottnuðu. En nú eru líkur á, að þau verði rekin heim til sín og Ísrael líði undir lok.

Réttlætingarhugmyndafræðin fyrir stofnun Ísraelsríkis var sótt til evrópskra Síonista og heittrúaðra Kristmanna í Bandaríkjunum, sem lagt höfðu rækt við arf evrópsku Pílagrímanna. Þeir sigldu yfir hafið og stofnuðu nýlendu í Massachusetts í upphafi sautjándu aldar. Yfirgangur afkomenda þeirra og dráp á frumbyggjum Ameríku töldu þeir „sjálfgefin forlög“ ( manifest destiny) sín. Herskáir Bandaríkjamenn eru enn haldnir þessari grillu gagnvart öllum, sem eru þeim vanþóknanlegir.

Það vill svo til, að stofnandi Bush ættarveldisins, guðfræðingurinn, George Bush (1796-1859), var einn hugmyndafræðilaukanna. Hann skrifað bókina, „Hugsjónadalinn eða endurlífgun Ísraelsmanna“ (The Valley of Vision or the Dry Bones of Israel revived), sem kom út árið 1844.

Eins og sumir kunna skil á, sameinuðust ofsatrúarmenn Gyðinga og Kristmanna um þá túlkun Ritningarinnar, að Guð hafi gefið Ísraelsmönnum Stór-Ísrael og stuðla bæri að Ragnarökum, svo Messías mætti snúa aftur – og endurbyggja betur (build back better), alveg eins og vakir fyrir Alþjóðaauðvaldinu í Alheimsefnahagsráðinu (World Economic Forum).

Sé litið til fyrrgreindra áætlana stendur nú yfir „nauðsynlegt“ menningarstríð gegn þjóðum, sem viðurkenna Múhammeð sem spámann sinn. Um er að ræða um 50 lönd. Ekkert þeirra hefur þó lýst yfir stríði á hendur Bandaríkjamönnum eða Evrópubúum. Ei heldur stofnað bandalag til höfuðs þeim, nema síður sé.

Meira að segja Íranar rétta út sáttahönd, þrátt fyrir, að Bandaríkjamenn, Bretar og Frakkar, hafi – eins og bent var á - vaðið um Miðausturlönd á skítugum skónum og egnt trúflokkum, ættbálkum og þjóðum gegn hver annarri. Þeir eru iðnir við þann kolann.

Árásirnar á tvíburaturnana í Nýju Jórvík var átyllan til stríðsins. Það er gömul brella að skapa átyllur til að réttlæta eigin stríð. Í kjölfar árásarinnar var efnt til svokallaðs „Stríðs gegn hryðjuverkum,“ þ.e. gegn ríkjum Múhammeðstrúarmanna. Írak varð fyrsta fórnarlambið. En stríðsáætlunin náði/nær einnig til Afganistan, Jemen, Sýrlands, Palestínu og Írans.

Á slóðum Írakans, Abrahams, ættföður Ísraelsmanna, stendur sem sé yfir stríð gegn „hryðjuverkaþjóðunum;“ Palestínumönnum, Jemenum og Líbönum. Stríðsmenn Jahve fara þar fremstir í flokki. Bandaríkjamenn og Bretar (Nató) bíða átekta, en styðja þá dyggilega með vopnum og fjármunum, auk þess að verja þá á alþjóðavettvangi.

Það hefur lækkað rostinn í Vesturveldunum, eftir að tátiljustríðsmennirnir í Jemen sendu þeim ofurhraðadrápsflaug um daginn. Loftvarnakerfið (Iron Dome) klikkaði.

Mossad, ísraelska leyniþjónustan, gæti reynt að senda Jemenum símboðasprengjur eins og Líbönum. Þeir kunna þessum sprengjum Ísraelsmanna illa. Lái þeim, hver sem vill.

https://julianmacfarlane.substack.com/p/the-me-connecting-dots?utm_source=post-email-title&publication_id=837411&post_id=149044808&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=103ae5&triedRedirect=true&utm_medium=email https://www.kitklarenberg.com/p/british-support-for-iran-revolution?utm_source=post-email-title&publication_id=552010&post_id=149095964&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. I: Inngangur og trúarbrögð https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300151/ Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. II: Fjölskyldan og samskipti kynjanna https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300160/ Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. III: Menning og vísindi https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300186/ Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. IV: Landvinningar, stjórnmál og heimsveldi https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300250/ Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. V: Bræðralag múslima og íslamskrar baráttuhreyfingar https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300254/ Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. VI: Tvöfeldni Ísraels- og Bandaríkjamanna https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300291/ Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. VII: Hagsmunagæsla og Ný öld Bandaríkjanna https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300307/ Moðreykur um Múhammeðstrú og djöfulsleikar í Miðausturlöndum. VIII: Átylluárásir, stríð og hryðjuverk https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2300369/ https://www.youtube.com/watch?v=pT_moiU2WCU https://chrishedges.substack.com/p/the-systemic-roots-of-western-islamophobia?utm_source=post-email-title&publication_id=778851&post_id=149064252&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email Viðbót: https://julianmacfarlane.substack.com/p/israels-crime-americas-shame?utm_source=post-email-title&publication_id=837411&post_id=149096001&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=103ae5&triedRedirect=true&utm_medium=email

Ósiðlegu, íslensku utanríkisundrabörnin og kjarnorkukappið í Villta-Vestrinu

I Morgunblaðinu birtist eftirfarandi frétt um fjárlagagerðina: Á næsta ári skal ausa 6.8 milljörðum í Úkraínuhítina. „Markmiðið er að styðja við sjálfstæði, fullveldi, friðhelgi landamæra, öryggi borgara, mannúðaraðstoð og uppbyggingarstarf í Úkraínu.“

Hvergi eru færð rök fyrir því, hvernig ógnarlegur fjáraustur úr hirslum skattgreiðenda í stríðs- og spillingarhítina i Úkraínu stuðli að mannúð og uppbyggingu. Það vita líklega allir, nema íslenskir stjórnarliðar, að fjármunir íslenskra skattgreiðenda renna til vopnakaupa og drápa – fyrst og fremst á körlum Úkraínu og Rússlands.

En þetta ku vera mat íslenska utanríkisráðherrans, sem áður hefur sent skæði og sokka og prjónles til viðbótar öllum milljörðunum. Furðulegust er þó sú ráðstöfun að slita stjórnmálasambandi við Rússa og senda þotu eftir hundum og köttum.

Þórdís Kolbrún er valkyrja mikil. Hún hefur strengt þess heit að berjast, þar til yfir lýkur, þ.e. til síðasta karlmanns i Úkraínu – alveg eins og ríkisstjórn Bandaríkjamanna og fleiri.

En það fýkur í flest skjól. Nató réðist inn i Úkraínu. Ekkert var talað um brot á alþjóðalögum af því tilefni. Natóliðið er nú sundurskotið eins og undravopnið, F16, sem barst að vestan. Volodymyr suðar eins og randafluga og biður um langdrægari drápsflaugar. Hann virðist enn halda, að með því að drepa almenna borgara í Rússlandi stuðli hann að falli Vonda-Valda. Það dreymir marga vota drauma um það. Honum verður seint fyrirgefið að reisa Rússland úr þeirri öskustó, sem Alþjóðaauðvaldið hafi valið því. Þvert á móti eflast Rússar við hverja raun.

Rússneskir ráðamenn ráða nú ráðum sínum um viðbrögð við herskáum leiðtogum Vesturlanda, sem gefa Volodymyr ádrátt um enn langdrægari flaugar en þeir ráða nú þegar yfir.

Rússar gætu sem hægast sent drápsflaugar á ofurhraða til Lundúna, Washington, Berlínar og Parísar – og velgt þarlendum undir uggunum eins og gert var í Poltava. Þar fundu flaugarnar sér leið gegnum þrenns konar loftvarnakerfi Vesturlanda eins og flaugar Jemena, Hisbolla og Írana, gegnum „Járnhvelfingu“ (Iron Drome) Ísraela.

En Vonda-Valda hefur komið til hugar að fara mýkri leið, enda er maðurinn varkár og vill ekki efna til kjarnorkustríðs. Hann gæti sem hægast svarað í sömu mynt efnahagslega, leikið ljóta leikinn Breta og Bandaríkjamanna – og Vesturlanda allra, meira að segja eymingjans Islendinga – að beita viðskiptaþvingunum. Rússar geta nefnilega lamað að töluverðu leyti starf kjarnorkuvera, flugvéla- og eldsneytisframleiðslu Bandaríkjamanna. Þá yrði Vondi-Valdi enn þá verri í augum Vesturlandabúa.

Vonska Valda og villimennska var staðfest með innrásinni í Úkraínu 24. febrúar 2022. Í huga Þordísar Kolbrúarn er það upphafsdagur sögu samskipta Úkraínumanna, Rússa og Vesturlanda/Nató. Útþensla Nató, samningssvik við Rússa og endurteknar aðvaranir þeirra um rauð strik i öryggismálum, létu þeir sem vind um eyra þjóta.

Vondi-Valdi hunsaði lengi vel þrábeiðni Donbassbúa (rússneskra Úkraínumanna) um hjálp í stríði Úkraínustjórnar gegn þeim. Sem náttúrulega er brot a alþjóðalögum. Þegar um 12.000 Donbassbúar lágu í valnum, svöruðu Rússar kalli. En áður viðurkenndu Rússar sjálfstæði Donbass, sem lýst var yfir samkvæmt alþjóðalögum. Samkvæmt sömu lögum komu Rússar til hjálpar.

Áður en til innrásar kom, höfðu tveir friðarsamningar, kenndir við Minsk, verið virtir að vettugi. Þeir voru til þess gerðir, að Nató fengi ráðrúm til að þjálfa heri Úkraínumanna.

Þegar að því kom, að Rússar réðust til atlögu með fámennu liði til að knýja fram samninga, var úkraínski herinn grár fyrir vestrænum járnum, trúlega besti her Evrópu. Volodymyr valdi að setjast að samningaborði i Tyrklandi. Þegar samningar voru tilbúnir til undirritunar, var Boris Johnson sendur á vettvang til að spilla væntanlegum friði.

Úkraínumönnum var lofað gulli og grænum skógum, ef þeir i broddi fylkingar berðust til síðasta karlmanns fyrir frelsi, lýðræði og mannréttindum Vesturlanda. En lýðræðislegri stjórn Úkraínu höfðu Bandaríkjamenn kollvarpað 2014. Þangað nær ekki þekking Þórdísar Kolbrúnar. Hugsanlega er það þó þrælslundin, sem mestu máli skiptir. Við gerum bara eins og hinir er viðkvæðið hjá íslenskri ríkisstjórn, þ.e. Bandarikjamenn/Nató.

Hernaðarbrölt Nató í Úkraínu hefur kostað líf um einnar milljónar úkraínskra og rússneskra karlmanna, sem flestir skilja eftir sig börn og buru. Enn heimtar Þórdís Kolbrún fleiri líf. Hún segir það lýðræði, frelsi og mannréttindi. Þetta er ósiðlegt.

Það fer hver að verða síðastur, Þórdís Kolbrún, því senn hrynur Úkraínuspilaborgin, jafnvel þótt Íslendingar og Svíar hreyki sér á heimahaugnum.

Meðan íslensk yfirvöld reyta fé úr vösum skattgreiðenda á Íslandi til vopnakaupa, heldur undirbúningur að kjarnorkustríði áfram.

Eins og fólki flest er kunnugt, vörpuðu Bandaríkjamenn kjarnorkusprengjum á Hírósíma og Nagasaki í seinni heimstyrjöldinni. Vopnin höfðu ekki þagnað, þegar hafist var handa um kjarnorkuvopnaáætlun til að láta kné fylgja kviði Rússa. Samkvæmt henni skyldi kjarnorkusprengja tugi borga í Rússlandi. Winston Churchill var hógværari. Vildi bara hefðbundna innrás i Rússland. Auðævi landsins hafa ævinlega haft öflugt aðdráttarafl á auðkýfinga Vesturlanda.

Það varð þó ekki kápa úr klæðinu, en leyniþjónustur Breta og Bandaríkjanna voru elfdar til dáða gegn samfélögum í Ráðstjórnarríkjunum. Þær höfðu erindi sem erfiði. Í Úkraínu má sjá fótspor þeirra hvarvetna. En valdarán Bandaríkjanna/Nató 2014 markaði tímamót.

Bandaríkjamenn sögðu einnig upp samningum við Rússa um takmörkun meðaldrægra kjarnorkuflauga og aðstoðuðu Ísraela við að koma upp kjarnorkuvopnum. Rússar hafa bent á, að kjarnorkuárás Vesturlanda verði svarað í sömu mynt. Þar eru líka herskáir stríðsmenn.

Það er hætt við því, að í vopnabúri Rússa finnist skeyti með miði á herstöð Nató á Íslandi. Þordís Kolbrún hefur gert Ísland að óvinveittu ríki gagnvart Rússum. Því er harla ólíklegt, að Rússar bjóðist til að hlífa Hólmanum og hlaupa undir bagga, næst þegar vinirnir snúa við Íslendingum baki eða efnahagur vinnanna hrynur.

En, en! Mestu varðar, að Þórdís Kolbrún sé sátt við afrek sín á sviði utanríkismála. Og það segist hún vera. Barátta fyrir lögleiðingu bókunar 35 er annað afrekið.

Sjálfstraustið er óbilandi eins og vera ber. Samtímis þverr traustið til hennar, ríkisstjórnarinnar og stjórnmálamanna yfirleitt.

https://glenndiesen.substack.com/p/an-act-of-war-against-russia-putins?utm_source=post-email-title&publication_id=2670149&post_id=148877517&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://www.youtube.com/watch?v=-VOXPneEJio https://gilbertdoctorow.com/2024/09/13/putin-to-reporter-pavel-zarubin-nato-will-then-be-at-war-with-us/ https://www.moonofalabama.org/ https://www.globalresearch.ca/putin-most-serious-warning/5867766 https://www.theguardian.com/world/2024/sep/11/blinken-hints-us-will-lift-restrictions-on-ukraine-using-long-range-arms-in-russia https://steigan.no/2024/09/putin-langdistanseraketter-vil-bety-at-nato-er-i-krig-med-russland/?utm_source=substack&utm_medium=email https://steigan.no/2024/09/ble-starten-pa-3-verdenskrig-avtalt-11-september-i-kiev/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.mbl.is/frettir/innlent/2024/09/10/aukinn_varnartengdur_studningur_vid_ukrainu/?fbclid=IwY2xjawFPiBlleHRuA2FlbQIxMQABHZM204fY_xUD2XBmBKL0j0i4aQzv9_DCcE7uzItXdVP6muF3ueithpcmQA_aem_t_nzuhrAla4IJJmVlQruyg https://www.youtube.com/watch?v=yEZ_X0YtE9A https://steigan.no/2024/09/ukrainas-propagandaseier-i-kursk-far-en-skyhoy-pris/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.globalresearch.ca/austin-zelensky-ramstein/5867504 https://www.youtube.com/watch?v=j-VbBZRMfOk Alex https://steigan.no/2024/09/victoria-nuland-usa-fraradet-ukraina-a-signere-fredsavtale-med-russland-i-2022/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.globalresearch.ca/hidden-face-war/5867499 https://www.globalresearch.ca/ukraine-sacrifice-kursk-invasion/5867391 https://www.youtube.com/watch?v=XMb9nxEzzKA https://michael-von-der-schulenburg.com/how-the-chance-was-lost-for-a-peace-settlement-of-the-ukraine-war/ https://steigan.no/2024/09/cia-og-mi6-berommer-ukrainas-kursk-invasjon-for-a-bringe-krig-til-vanlige-russere/?utm_source=substack&utm_medium=email https://edition.cnn.com/2024/09/08/europe/ukraine-military-morale-desertion-intl-cmd/index.html?utm_source=substack&utm_medium=email https://braveneweurope.com/glenn-diesen-the-increase-in-ukrainian-casualties https://gilbertdoctorow.com/2024/09/05/judging-freedom-edition-of-5-september/ https://geopoliticaleconomy.substack.com/p/europe-peace-talks-ukraine-war-weapons?utm_source=post-email-title&publication_id=457596&post_id=148523753&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://steigan.no/2024/09/ukraina-taper-pa-alle-fronter-og-store-deler-av-regjeringa-gar-av/?utm_source=substack&utm_medium=email https://steigan.no/2024/09/ukraina-rothschild-og-blackrock-tar-kontrollen/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.globalpolitics.se/ukraina-ryskt-missilangrepp-traffar-svenska-instruktorer-i-poltavla/ https://steigan.no/2024/09/nato-forbereder-seg-pa-storkrig-har-de-gatt-fra-vettet/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.reuters.com/world/russia-warns-united-states-risks-world-war-three-2024-08-27/ https://www.indianpunchline.com/ukraines-complicated-history-with-neighbours/ https://ukranews.com/en/news/1030830-russia-accelerates-its-advance-to-pokrovsk-british-intelligence#google_vignette https://www.forbes.com/sites/davidaxe/2024/08/28/if-ukraines-invasion-of-russias-kursk-oblast-was-a-diversion-it-has-failed/ https://steigan.no/2024/09/burkina-faso-mali-og-niger-anklager-ukraina-for-stotte-til-terrorisme/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.globalresearch.ca/has-president-putins-patience-reached-its-limits%E2%80%A8/5865408 https://www.globalresearch.ca/has-president-putins-patience-reached-its-limits%E2%80%A8/5865408 https://korybko.substack.com/p/interpreting-sikorskis-proposal-for?utm_source=post-email-title&publication_id=835783&post_id=148637309&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://www.schweizer-standpunkt.ch/news-detailansicht-en-international/how-the-chance-was-lost-for-a-peace-settlement-of-the-ukraine-war.html https://steigan.no/2024/09/tysklands-scholz-oppfordrer-til-press-for-fred-i-ukraina/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.youtube.com/watch?v=xW6wZ0uVqZo https://korybko.substack.com/p/russia-and-the-west-are-engaged-in?utm_source=post-email-title&publication_id=835783&post_id=148909771&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://www.youtube.com/watch?v=4e6D8uUaoGs https://www.globalresearch.ca/neo-nazi-junta-lose-us-made-f-16/5867059 https://korybko.substack.com/p/what-would-really-be-achieved-by?utm_source=post-email-title&publication_id=835783&post_id=148914668&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://consortiumnews.com/2024/09/13/raising-the-stakes-in-ukraine/ https://expose-news.com/2024/09/14/we-know-theyve-told-lies/ https://www.youtube.com/watch?v=moaP1EdcPVk https://www.youtube.com/watch?v=LRWzgjJLFn0 https://korybko.substack.com/p/korybko-to-karaganov-russias-nuclear?utm_source=post-email-title&publication_id=835783&post_id=148800986&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://abcnews.go.com/International/russia-appears-launched-initial-major-counterattack-ukraine-kursk/story?id=113589694 https://steigan.no/2024/09/kina-og-russland-gjennomforer-stor-marineovelse/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.rt.com/business/604028-russia-uranium-titanium-us/ https://www.mbl.is/frettir/innlent/2024/09/06/studningur_islands_nemur_um_thremur_milljordum/ https://www.mbl.is/frettir/innlent/2024/09/10/aukinn_varnartengdur_studningur_vid_ukrainu/?fbclid=IwY2xjawFPiBlleHRuA2FlbQIxMQABHZM204fY_xUD2XBmBKL0j0i4aQzv9_DCcE7uzItXdVP6muF3ueithpcmQA_aem_t_nzuhrAla4IJJmVlQruyg https://www.mbl.is/frettir/innlent/2024/09/12/thordis_bodar_eitt_frumvarp_bokun_35/?fbclid=IwY2xjawFQE4VleHRuA2FlbQIxMQABHXKmKppdOJsRtPvOlBcb4i0twbiaybKCXAO3EQa13Ko4iXLL0QhIPWdItg_aem_dQ5jop4ASsK_v7nJhKX3-w

Djöfladýrkunarkvenfrelsun, blót, karlfórnir og sitthvað um kostakonur. XIV: Niðurlag

Kvenfrelsarar eru skrítnar skepnur, sem skipast í mörg horn. Móðureðli, hjónaband, vændi, kynskipti og kvenlíki (cyborg feminism), hafa valdið heiftarlegum deilum í sögu hreyfingar þeirra og klofið í herðar niður. Þeir eru þó allir sammála um, að karlar séu kúgarar kvenna.

Síðustu áratugina hafa yngri kvenfrelsarar svarað kalli frá mæðrum og ömmum um þátttöku á öllum opinberum sviðum mannlífsins. Samtímis hafa konur tögl og haldir á heimilunum. Það tak hafa þær raunar hert. Það ber lítið á sanngirninni, mýktinni, skynseminni og friðsemdinni, sem Rauðsokkurnar lofuðu. Skynsamleg staðreyndaumræða er þeim ekki að skapi. Gagnrýni er þögguð niður.

Þöggunin á t.d. við um kynofbeldi kvenna gegn börnum og körlum, svo misnotkun gegn börnum yfirleitt. Svo virðist, sem hún fari vaxandi með aukningu heimila, þar sem móðir ein ræður ríkjum, sbr. rannsóknir í Bandaríkjunum fyrir árið 2022. Á slíkum heimilum er börnum hættast.

Konur hafa sóst mjög eftir þátttöku í stjórnmálum. Norski forsætisráðherrann og stjörnukvenfrelsarinn, Gro Harlem Brundtland (f. 1939), er dæmigerð í þessu sambandi. Hún þáði æðstu embætti hjá Alþjóðaheilbrigðismálastofnuninni og situr nú í hópi mannkynsfrelsunarellismella, sem berst fyrir alheimsstjórn, m.a. í heilbrigðismálum. Það kemur ekki á óvart, að hún skuli stynja undan því, hversu erfitt sé að fá fólk til að hugsa réttar hugsanir.

Bandaríski rithöfundurinn, Julina Rose, segir um kynsystur sína og aðra Alheimsveldissinna: „Þráin til að rugla fólk í ríminu, ástunda spillingu og eyða mannkyni, er illgjörn fyrirætlun, sem einu sinni var dulin, en lýsir sér nú í djöfullegum lifnaði, sem er náskyldur lífsfjandsamlegum lífsreglum geðsjúklinga og stórmennskubrjálæðinga.“

Kvenfrelsunarhreyfingin gekk nefnilega í eina sæng með alþjóðaauðvaldinu fyrir tæpri öld síðan, þáði fé úr hendi þess. Tryggðin við það er óbilandi, hvort heldur sem er í Alheimsefnahagsráðinu (World Economic Forum) eða hjá Sameinuðu þjóðunum. Hreyfingin stundar markvissa eyðileggingu á menningu, tungumáli, fjölskyldu, kyni, samskiptum kynjanna og þjóðveldinu.

Þrátt fyrir ógnarlega valdeflingu beita kvenfrelsarar óspart því valdi, sem felst í verndarhvöt karla og kyntöfrum þeirra sjálfra. Nýjasta dæmið í hæstu hæðum stjórnmálanna er Kamala Harris, forsetaframbjóðandi Lýðræðisflokksins (Demókrata) í Bandaríkjunum. Hún reið upp á topp í Kaliforníu. Það var stökkpallur hennar til Washington.

Þó hefur hún varla slegið við í tálsnilli sjálfri Valeria Messalina (17/20-48), keisaraynju Rómar. Sú er sögð hafa verið með brókarsótt á háu stigi, reið upp metorðastigann og gifti sig öðrum valdakarli, meðan hinn var á ferðalagi. Það er fátt nýtt undir sólinni í þessum efnum.

Leið Kamala á toppinn var sem sé ekki verðleikum stráð, frekar en Valeríu. Kynferði og táldráttur réði úrslitum. Það er eitt af afrekum kvenfrelsaranna að hafa – undir yfirskyni jafnréttis – náð að koma í gegnum þjóðþingin á Vesturlöndum löggjöf, sem tryggir þeim forréttindi á heimavelli, á opinberum vettvangi og í atvinnulífinu. Þær líta þó enn á sig sem fórnarlömb. Það er vörumerki líkast. Kynofbeldi er trompið, sem aldrei bregst frekar en táldrátturinn.

Djöfladýrkun kvenfrelsara síðustu tvær aldirnar eða svo, hefur grópast í samfélagssáluna. Börnum er jafnvel kennd djöfladýrkun, sbr. „Litla djöfulinn,“ þáttaröð fyrir börn frá Disney. Sagan fjallar um Láru (Laura), sem Djöfullinn (Satan) gerir barn. Eftir fæðinguna reynir hann að öðlast yfir barninu forræði.

Kvenfrelsarar hafa raunar alltaf verið með kynlif á heilanum. Sumum ofbauð reyndar fyrir heilli öld síðan. Wilma Meikle skrifaði um það heila bók, „Á leið til heilbrigðrar kvenfrelsunar“ (Towards a Sane Feminism), þegar árið 1917.

Það liggur við að tala megi um kvenfrelsunarsýki: „Vald mitt til að meiða karlmenn eykst með aukinni frægð [minni] og valdeflingu,“ segir kynþokkadísin, Sharon Stone. Kate Blanchett segir „siðferðilegan áttavita“ sinn að finna í „skeiðinni“ (vagina). Whoopi Golberg: Fóstrið er „eitraður hlutur.“

Gleymum heldur ekki íslenskri vansæld Ingibjargar Daggar og vinkvenna hennar: „Veruleiki kvenna er þessi. Kynbundið ofbeldi ógnar lífi þeirra og heilsu. ... Vondi karlinn á sér enga eina birtingarmynd, hann er alls staðar og hvergi og þú veist aldrei hvort eða hvenær þú mætir honum. Stundum þekkir þú hann bara af góðu einu þar til hann snýst gegn þér. Stundum laðar hann þig til sín og brýtur á þér.“

Ótalin er kynleysuhreyfingin, sem á rætur í kvenfrelsunarhugmyndafræði nítjándu aldar, þ.e. að hvorki sé til eiginlegt karl- eða kvenkyn heldur flotkyn. Þessi hugvilla er um það bil að verða þjóðtrú eins og trúin á karlillskuna. Hvort tveggja er kennt í skólum landsmanna. Og fólk spyr sig; hvað amar að blessuðum börnunum? Fen er oft fótum nær en hyggur.

Kvenfrelsunarhreyfingin styður einnig dyggilega áætlanir Alheimsefnahagsráðsins um tölvumennin eða mannlíkin (cyborg feminism). Líffræðingurinn og kvenfrelsarinn, Donna Haraway (f. 1944) skrifaði 1985 „Mannlíkjaávarpið“ (Cyborg Manifesto) eins og Valerie Solanas Kvenveldisávarpið áður, og Friedrich Engels og Karl Marx Kommúnistaávarpið þar á undan.

Kvenfrelsunarvísindamenn ríða röftum og hamast við að færa sönnur á illsku og kúgun karla. Niðurstöður þeirra eru nær ævinlega fyrir fram gefnar. Nokkrar undantekningar finnast þó. Lágkúra kvenfrelsunarvísinda kallast á við eymd og kreppu í veröld vísindanna. Karlvísindi eru ógild og karlar hafa spillt náttúrunni. Hvergi á Íslandi er umhverfisvernd (eco feminism) ofstækisfyllri en í kvenfrelsunarhreyfingum, sbr. VG.

Carrie Gress segir kvenfrelsara ástunda og stuðla að eitraðri kvenmennsku. Hún beinir orðum sínum til kynsystranna:

„Það er kominn tími til þess að snúa heim: Snúa heim og umvefja börnin ástúð í stað þess að láta þau fyrir róða í líkamlegum (biologically) og tilfinningalegum skilningi. Snúa aftur til eiginkarla okkar og snúa bökum saman gegn sameiginlegum óvini í stað þess að gera þá að óvini. Og það er tímabært að rækta okkur sjálfar sem konur og mæður.“

Ætli Mary Chavelita Dunne (1859-1945) hafi haft rétt fyrir sér, þrátt fyrir allt: Kvenfrelsunarhreyfingin, sagði hún, „er bækluð (atrophied) skepna, haldin tilhneigingum til úrkynjunar og kynblöndunar.“

Lesefni og heimildir: Per Faxeld: Satanic Feminism Carrie Gress: Anti-Mary Exposed: Rescuing the Culture from Toxic Femininity Sandra M. Gilbert og Susan Gubar: The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination Neil Lyndon: Sexual Impolitics: Heresises on Sex, Gender and Feminism Silvia Guerini: From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg: A Critique of Gender Ideology Mary Harrington: Feminism Against Progress Donna Haraway: A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late 20th Century End of Women. How Smashing the Patriarchy has Destroyed Us https://www.youtube.com/watch?v=Q9gis7-Jads https://www.mfw.org.au/ https://www.youtube.com/watch?v=BjclKI1NyCU https://archive.org/details/towardssanefemin00meikiala https://www.statista.com/statistics/254893/child-abuse-in-the-us-by-perpetrator-relationship/?fbclid=IwY2xjawE-vRJleHRuA2FlbQIxMQABHT4_Sb9LJ6uwC5coXoD-sJ9DMCf1ppUMOpj8f7yjweANXAbaA5JbKYStIw_aem_3cFdwAVt8qmBOSWfqkne8ghttps://www.statista.com/statistics/254893/child-abuse-in-the-us-by-perpetrator-relationship/?fbclid=IwY2xjawE-vRJleHRuA2FlbQIxMQABHT4_Sb9LJ6uwC5coXoD-sJ9DMCf1ppUMOpj8f7yjweANXAbaA5JbKYStIw_aem_3cFdwAVt8qmBOSWfqkne8ghttps://www.statista.com/statistics/254893/child-abuse-in-the-us-by-perpetrator-relationship/?fbclid=IwY2xjawE-vRJleHRuA2FlbQIxMQABHT4_Sb9LJ6uwC5coXoD-sJ9DMCf1ppUMOpj8f7yjweANXAbaA5JbKYStIw_aem_3cFdwAVt8qmBOSWfqkne8g https://archive.org/details/1985.-haraway-a-cyborg-manifesto.-science-technology-and-socialist-feminism/page/1/mode/2up https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/fuller-margaret-1810-1850 https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2304426/ https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2304452/ https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2304469/ https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2304504/ https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2267198/ https://menaregood.substack.com/p/dr-carrie-gress-on-feminism-destroying?utm_campaign=email-post&r=ry8jq&utm_source=substack&utm_medium=email https://fiamengofile.substack.com/p/the-empress-jenni-hermoso-has-no?utm_campaign=email-post&r=ry8jq&utm_source=substack&utm_medium=email https://www.nationalgeographic.com/history/history-magazine/article/messalina-sex-politics-power-ancient-rome-empress https://rumble.com/v5cvoel-pfizer-insiders-admit-vaccinated-men-are-being-chemically-castrated.html https://www.walksinsiderome.com/blog/messalina-the-empress-who-remarried-while-the-emperor-was-out-of-town/ https://www.globalresearch.ca/counteracting-cult-imposed-chaos/5865159 https://www.soulask.com/hell-fire-club-secret-society-sex-satanism-and-secret-societies/ The Fabian Society, Eugenics and the Historic Forces Behind Today’s Systemic Breakdown (substack.com) https://bettinaarndt.substack.com/p/women-and-wealth?utm_source=post-email-title&publication_id=448263&post_id=147649921&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://steigan.no/2024/08/gro-harlem-brundtland-vil-ha-mer-global-sentralisme/?utm_source=substack&utm_medium=email https://steigan.no/2018/12/brundtland-vi-er-i-ferd-med-a-miste-kontrollen-over-hva-folk-blir-fortalt/ https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/matilda-joslyn-gage https://www.encyclopedia.com/people/history/historians-european-biographies/jules-michelet https://www.dib.ie/biography/egerton-george-a2859 https://people.clas.ufl.edu/snod/files/EgertonIntroductionNB.072315.pdf http://www.blavatskaja.de/biografie.html https://archive.org/details/demonologyandde04conwgoog/page/n6/mode/2up https://historycambridge.org/innovation/American%20Feminism.html https://www.britannica.com/topic/Rosicrucians https://www.youtube.com/watch?v=MLVF5dgwu7Uhttps://www.youtube.com/watch?v=MLVF5dgwu7U https://en.wikipedia.org/wiki/Fraternal_Society_of_Patriots_of_Both_Sexes https://en.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges - https://newint.org/features/1992/01/05/simply https://en.wikipedia.org/wiki/Anna_Maria_van_Schurman https://glc.yale.edu/sites/default/files/files/anderson.pdf - https://en.wikipedia.org/wiki/Claire_D%C3%A9mar https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/auclert-hubertine-1848-1914 https://en.wikipedia.org/wiki/Hubertine_Auclert https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/vesey-elizabeth-c-1715-1791 https://en.wikipedia.org/wiki/Martha_McWhirter https://en.wikipedia.org/wiki/Womyn%27s_land https://historycollection.com/16-facts-about-womyns-land-the-all-female-communes-that-offered-a-safe-haven-for-abused-women-and-feminism/ https://en.wikipedia.org/wiki/Woman%27s_Commonwealth https://plato.stanford.edu/entries/transcendentalism/#SociPoliCrit https://www.youtube.com/watch?v=suGHM0dEJ14 https://www.americamagazine.org/politics-society/2017/11/27/margaret-sanger-was-eugenicist-why-are-we-still-celebrating-her https://www.britannica.com/biography/Helena-Blavatsky https://worldhistoryedu.com/greek-god-dionysus/ https://people.howstuffworks.com/lilith.htm https://www.lillyrivlin.com/Lilith-Ms.Magazine-Dec.1972.pdf https://www.youtube.com/watch?v=7TUzoGah6t4 https://www.britannica.com/topic/Utopia-by-More https://www.encyclopedia.com/people/history/french-history-biographies/charles-maurice-de-talleyrand https://www.youtube.com/watch?v=lg9UqSaBlr4 https://www.rosicrucian.org/history https://plato.stanford.edu/entries/godwin/ https://www.youtube.com/live/L_ZUDubTbAw https://www.amazon.com/Occult-Feminism-Secret-History-Liberation/dp/B09NGXZKHB https://www.youtube.com/live/jVev-rGZc2o https://www.youtube.com/watch?v=Jppc5CZTaOs https://www.youtube.com/live/O9cFuE3Jyj0 https://www.youtube.com/live/O9cFuE3Jyj0 https://www.youtube.com/live/ZJcmKEoc-Y8 https://medium.com/@robert.mulokwa/feminisms-shadowy-origins-a-look-at-the-occult-influences-a5eba528e7f8 https://www.bt.dk/udland/debat-raser-i-sverige-vil-forbyde-bryllupstradition-det-er-noget- https://fiamengofile.substack.com/p/yes-kamala-harris-slept-with-a-powerful?utm_source=post-email-title&publication_id=846515&post_id=148057402&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email

Græna geggjunin, bankabölið og stríðið gegn almenningi

Fjármagnsauðvaldið skapar hverja kreppuna á fætur annarri til að skara eld að eigin köku. Framleiðslu vara er skipað skör lægra en þjónustu og braski með peninga. Í síðustu kreppu fuðruðu innistæður fólks upp, meðan bönkunum var bjargað fyrir horn með skattfé. Almenningur var rændur.

Allt var þetta með ráðum gert eins og aðrar kreppur Seðlabanka alþjóðaauðvaldsins og alþjóðstofnanna þeirra eins og Alþjóðaseðlabankans í Bern (Bank of International Settlement), Alþjóðagjaldeyrisjóðsins og Alþjóðagjaldeyrisvarasjóðsins. Fyrstnefnda stofnunin var stofnuð af Þýska ríkisbankanum (Nasistum) og Enska seðlabankanum.

Græna byltingin eða geggjunin er hernaðaráætlun gegn almenningi. Rómarklúbburinn, samkunda nokkurra auðkýfinga, uppgötvaði það snjallræði að spinna saman gamlar hugmyndir kvenfrelsaranna um kúgun karla á konum og umhverfi, efnahagslegar hugmyndir um offjölgun mannkyns og líffræðilegar hugmyndir um mannbætur (eugenics).

Í hnotskurn er boðskapurinn þessi: Mannkyn – karkynið sértaklega – er of fjölmennt, auðlindir takmarkaðar og olíunotkun eyðileggur loftslagið með þeim afleiðingum, að heimurinn ofhitnar, verður að helvíti eins og aðalritari Sameinuðu þjóðanna hefur sagt.

Fjöldi vísindamanna var keyptur til að smíða svokölluð loflagsvísindi og Sameinuðu þjóðirnar tóku að sér að heyja baráttu fyrir frelsun umhverfis og kvenna. Hún hefur verið samtvinnuð í þrjá áratugi eða svo.

Lausnin er græn orka, fækkun „gagnslausra átvagla,“ stundarfjórðungsborgir, töluuppfærðir öreigar og valdelfdar konur.

Sameinuðu þjóðirnar og Alheimsefnahagsráðið (World Economic Forum), eiga nána samvinnu við banka, auðmenn og ríkisstjórnir, um að ná þessum markmiðum. Hið gamla fyrirkomulag nasista og fasista er samtímis endurvakið, þ.e. samrunastjórnun stórfyrirtækja og ríkisvalds, í aðdraganda alheimsstjórnar.

Umhverfisólin, þ.e. eyðilegging atvinnulífs og tilfærsla fjármuna almennings til auðfurstana, sem nú þegar eiga um 99% af auði veraldar, er stöðugt hert.

Kolefnissnautt atvinnulíf er slagorðið. Til viðbótar verðbréfum komu á markaðinn græn aflátsbréf. Slík aflátsbréf ætlar t.d. bæjarstjórn Húsavíkur að gefa út, ristir upp fagurt mólendi til að rækta skóg, svo selja megi súrefnið, sem hann gefur frá sér.

Óhagkvæmar, mengandi vindmyllur, er sérstakt baráttumál íslenskra stjórnvalda og fjárfesta úr þeirra röðum.

Í hjálögðum greinum er m.a. fjallað um þessa þróun, sem er undirbúningur að því að gera okkur að örmerktum og bólusettum öreigum á valdi þeirra, sem heiminn eiga, og handbenda þeirra í stjórnmálum.

Síðasta bólusetningaherferð var farin í því skyni að örmerkja fólk og fækka því, hneppa það í tölvuþrældóm og auðkenna. „Svipstundarlykill“ (QR = Quick response code) er eitt af forstigunum. Þessi tækni er nú þegar beitt víða.

Samræmd auðkenni eða upplýsingaveita um einkahagi, er komin af tilraunastiginu, bæði hjá nokkrum ríkjum Sameinuðu þjóðanna og Evrópusambandsins. En bólusetningunum, innsprautun örmerkingar-, dráps- og stjórnunartækni, er hvergi nærri lokið, svo berið upphandlegginn.

Ný „vara“ eða búgrein í heilbrigðisþjónustu, er aðstoð við sjálfsmorð, sem t.d. hefur verið tekin upp í Kanada. Þar er fólki stundum boðin dánaraðstoð til að spara kostnað við meðferð eða aðhlynningu.

Blessuð börnin eru þar viðskiptavinir eins og á kynbreytingadeildunum sjúkrahúsanna. Vilji ríkisvaldsins (heilbrigðisþjónustunnar) vegur jafnvel þyngra en foreldra.

Þetta ofbeldi er framið undir vígorðum um frelsi, lýðræði, mannréttindi og náttúruvernd – hin nýju gildi, hin nýja, fagra framtíð.

Nefnd „lækning“ er upplögð leið til að losna við gamalmenni, ellilífeyrisþega, eins og gert var með deyðandi lækningum í síðasta veirufaraldri. Fátækt er líka þekkt leið til fólksfækkunar. Nýja jafnaðarmannastjórn Bretlands virðist ætla að fara hana líka.

Umgjörðin er deyjandi lýðræði eins og sjónarspilið í Bandaríkjunum ber glöggt vitni um. Því miður eru Ragnrök líklegri en nokkru sinni áður. Vitfirringar eru áberandi við stjórnvöl heimsins.

Sagnfræðingurinn, Gilbert Doctorow, ályktar, að Bandaríkjamenn, þ.e. djúpríkið á bak við öldunginn, Joseph Biden, og Kamala Harris, muni innan skamms grípa til þess örþrifaráðs að svara kalli Benjamin Netanyahu og Volodymyr Zelensky um allsherjarstríð í Austur-Evrópu og Miðausturlöndum, til að auka líkur á kosningasigri Kamala.

https://www.youtube.com/watch?v=I5iLB_7EHd4 https://www.youtube.com/watch?v=yEZ_X0YtE9A https://www.globalresearch.ca/un-conference-future-complete-borderless-digital-control/5867564 https://www.youtube.com/watch?v=s2JUR9WVIq4 https://expose-news.com/2024/09/11/pfizer-skipped-10-years-of-safety-tests/ https://alexkrainer.substack.com/p/our-values-killing-pensioners-to?utm_source=post-email-title&publication_id=1063805&post_id=148734814&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://matthewehret.substack.com/p/eco-warrior-mark-carney-set-up-to?utm_source=post-email-title&publication_id=260045&post_id=148748875&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://matthewehret.substack.com/p/eco-warrior-mark-carney-set-up-to?utm_source=post-email-title&publication_id=260045&post_id=148748875&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://delingpole.substack.com/p/global-warming-is-a-gigantic-conspiracy?utm_source=cross-post&publication_id=714921&post_id=148618549&utm_campaign=1015075&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email

Djöfladýrkunarkvenfrelsun, blót, karlfórnir og sitthvað um kostakonur. XIII: Stríðið gegn körlum og feðrum heldur áfram og bágstöddum konum fjölgar

Kvenfrelsunarstríð gegn körlum hefur verið háð, síðan um miðja nítjándu öld, en grimmilegast hefur það verið síðustu hálfu öldina. Boðskapnum um karlillskuna er stöðugt haldið að drengjum og körlum. Drengjum er meira að segja kennt um hana í skólum.

Í upphafi voru trúboðarnir háðir styrkjum frá auðkýfingum, en smám saman hefur ríkisvaldið tekið við, sett löggjöf um frelsun kvenna frá körlum og fjármagnað trúboðið. Samtímis hefur það sett á stofn ógnarlegt skrifræði um málaflokkinn. Sama þróun hefur orðið á alþjóðavettvangi. (Sjá t.d. bók Frank S. Zepezauer: The Feminist Crusade: Making Myths and Building Bureaucracies.)

Botnlaust hatrið hefur sett svip sinn á bæði (öll) kyn. Körlum og feðrum er kastað fyrir róða. Karlmennskan brenglast eða hverfur. Börn njóta síður föðurhandleiðslu. Því er það, að drengir draga sig í hlé í samfélagi og skóla, missa námslega niður um sig og vilja gerast konur. Stúlkur finna einnig sárt fyrir föður- og karlmennskuleysi. Þær reyna að bæta sér það upp með því að gerast karlmenn.

Konur verða grimmar og vænisjúkar. Sharon Stone (f. 1958), segir t.d.: „Vald mitt til að meiða karlmenn eykst með aukinni frægð og valdeflingu.“ Það er kvenfrelsunardygð.

Ingibjörg Dögg Kjartansdóttir: „Veruleiki kvenna er þessi. Kynbundið ofbeldi ógnar lífi þeirra og heilsu. ... Vondi karlinn á sér enga eina birtingarmynd, hann er alls staðar og hvergi og þú veist aldrei hvort eða hvenær þú mætir honum. Stundum þekkir þú hann bara af góðu einu þar til hann snýst gegn þér. Stundum laðar hann þig til sín og brýtur á þér.“

Deilt er um afleiðingar kvenfrelsunar. Carrie Gress heldur því fram, að kvennabaráttan (feminism) hafi afnumið (abolish) konuna. Hún lýsir ástandinu svo:

„Grenjandi karlkonur (trans women), úrþvættis kveníþróttamenn. Mæður láta eyða stúlknafóstrum. Látalætiskarlar (drag queen) draga dár að konum. Konur eru hnepptar í nautnaþrældóm karla – eða hneppa sig sjálfar. Kvenfrelsunin kemur ekki í veg fyrir þessa harmleiki. Hún stuðlar að þeim.

Áhyggjulaus sjálfsdýrkun hefur valdið hagnýtingu (exploit) konunnar, gert hana óhamingjusama, háða ríkisvaldinu og att henni í stríð við karlmenn. Þrátt fyrir það hanga kvenfrelsarar eins og hundar á roði á hugvillunni um frelsun.“

Samfélagið er komið fram á gnípu, segir Carrie. Einungis enduruppgötvun sannrar kvenmennsku og móðurinnar getur bjargað samfélaginu frá falli. Hamingjuna geta konur einungis höndlað, leiti þær friðar við karla, við börn, við Guð – og ekki síst við sjálfar sig. Það er ekki síður erfitt.

Carrie býður öllum fórnarlömbum kvenfrelsunar að ganga út úr myrkrinu á vit ljóssins. Dyrnar eru opnar að uppljómaðri vistarveru. Komið heim, segir hún!

Carrie sækir stuðning til Shari L. Thurer, sálfræðiprófessors við háskólann í Boston, sem þó snýr rökfærslunni um feðraveldið á haus. Í áðurnefndri bók sinni: „Goðsögnum um móðurgjörninginn. Hvernig menningin endurskapar hina góðu móður“ (The myths of motherhood: How culture reinvents the good mother), skrifar Shari t.d.:

„Um miðja tuttugustu öldina var móðirin talin uppspretta gjörvallrar þeirrar eymdar, sem samfélagið hrjáði. Þetta var blómaskeið óhróðursins um móðurina. Móðirin var orðin að skrímsli í bókmenntum, fjölmiðlum, félagsfræði, sálfræði og jafnvel í kvenfrelsunarfræðunum.“

En árás kvenfrelsunarsystranna var misráðin. „“[Þ]egar hin nýja bylgja kvenfrelsunar [þ.e. önnur bylgja] náði hámarki sínu síðla á sjöunda áratugi síðustu aldar, var [árásin á] móðurgjörninginn fyrsta stórslysið.“

Því varð til andófshreyfing kvenfrelsara með bandaríska rithöfundinn, Adriennce Cecilie Rich (1929-2012), í broddi fylkingar. Hún ól upp börn sín á sjötta og sjöunda áratugi síðustu aldar og skrifaði um hið dulda ofbeldi gegn þeirri stofnun, sem móðurgjörningurinn var. Og gegn móðurinni sem slíkri, sem þjáðist undan „sektarkennd, aflvana með ábyrgð á lífi manna, [undan] áfellisdómum og fordæmingu, ásamt óttanum við eigið vald - sekt, sekt og aftur sekt.“

Adrienne boðaði í bók sinni, „Kona er fædd“ (Of Woman Born), að kúgun kvenna fælist ekki í móðurgjörningnum sem slíkum, heldur í feðraveldinu.

„Kvenfrelsarar dásömuðu nú móðurgjörninginn sem velþóknanlegan og hugsanlega frjóvgandi og gefandi valkost [í lífinu], jafnvel fyrir „frelsaða“ konu,“ segir Shari.

Hvað sem frelsun konunnar líður sitja margar þeirra við sama heygarðshorn og Júdith í Bíblíunni, gamla Testamentinu:

„Nú vildi svo til, að Assýríumenn sátu um heimaborg hennar [Betúlíu í Ísrael]. Herforingi þeirra var Holofernes. Júdit tók það til bragðs að afklæðast sorgarbúningi sínum, laugaði kropp sinn lögulegan, íklæddist kynþokkafullum fötum, skrýddi sig skarti og djásnum, svo karlar Betúlíu yrðu langeygir, þegar þeir berðu hana augum. Og það skipti engum togum. Herforinginn var dreginn á tálar og stunginn til dauðs. Biblían getur einnig margra kvenna af sama toga. Upprunalega þjóðsagan gæti verið um sjö þúsund ára gömul.

Kyntöfrabrellunni er enn þá beitt í stríðinu gegn körlum og til að koma sér á framfæri. Kamala Harris er áberandi dæmi um þessar mundir.

En þrátt fyrir kyntöfrana og frelsið (sem þó ekki er nógsamlegt) verða konur stöðugt vansælli og neyta fleiri hamingjulyfja en nokkru sinni áður. Niðurstaðan í könnun Hagrannsóknastofu Bandaríkjanna frá 2009 (National Bureau of Economic Research), er þessi:

„Konur með hvers konar menntun að baki verða óhamingjusamari, eftir því sem tíminn líður. Hamingjuhrapið er þó mest meðal kvenna með einhvers konar háskólamenntun (college).“

Vansældin slær vitaskuld út í hjónabandinu. Í sjötíu af hundraði tilvika óskar konan skilnaðar. Í kjölfarið „giftast“ margar þeirra hinu opinbera.

En það ber ekki á öðru en að stundum sé um fjárplógsstarfsemi að ræða. Niðurstaða skilnaðar er konum yfirleitt í hag. Þær bera meira úr bítum. Flestar fara fram á skilnað á aldursbilinu 25 til 45 ára, þegar „valdeflingin“ er áköfust.

Nú er svo komið, að konur – almennt séð – ráða yfir verðmeiri eignum og meiri fjármunum en karlar. Það er þó ekki sjálfsaflafé. Þær auðgast við skilnað eða arf. Konur lifa almennt um fimm árum lengur en karlar. Því má við bæta, að konur eyða almennt meira en karlmenn. Þær kaupa meira að segja sextíu af hundraði allra bíla.

Í bók sinni, „Konan líður undir lok“ (The End of Women), segir Carrie Gress: „Sjálfsvíg, þunglyndi, fíkniefnaneysla og kynsjúkdómar, hafa aukist verulega síðustu fimm áratugina. Konur verða ekki lukkulegri heldur lyfjaðri.“

Kvenfrelsunarhreyfingin hefur í áranna rás verið drifin áfram af vængbrotnum konum, bætir Carrie við. „Þessar týndu stúlkur hafa mótað konur líðandi stundar – og karlmenn. [Þær hafa] úthugsað grundvöllinn að kynjastjórnmálunum (gendered politics) og siðboðum,“ heldur Carrie áfram. Sjálf kvenfrelsunarmóðirin, Mary Wollstonecraft, gerði tvær sjálfsvígstilraunir.

Phyllis Chesler talar um týndu stelpurnar (lost girls); Kate Millet, Shulamith Firestone, Andrea Dworkin, Gloria Steinem og Valerie Solanas, en gleymir sjálfri sér. Allar voru þær alvarlega bágstaddar; geðsjúkar, fórnarlömb kynofbeldis, fíkniefnaneytendur, laskað samband við móður eða föður, þunglyndi, fóstureyðingar og lögbrot.

Sálufélagar týndu stelpnanna eru illkvittnu (mean) stelpurnar, sem víða ber fyrir augu. Carrie segir:

„Illkvittnu stelpurnar eru þær, sem fela gögn, villa um fyrir eða ljúga blákalt um atriði, sem kynnu að skaða kvenfrelsunarhreyfinguna - illkvittin bolabrögð (tactics). Barátta kvenfrelsara hófst með rangri spurningu og lausnin var röng. Kvenfrelsararnir hafa þurft að reiða sig á vald, blekkingar (manipulation) og stjórnun. Þannig hafa aukin áhrif verið þvinguð í gegn. Kvenfrelsurum hefur auðnast að kæfa andstöðu, að miklu leyti með niðurlægingu og þöggun.“ Carrie tekur Phyllis Schlafly (1924-2016) sem dæmi. Hana átti að brenna á báli.

Carrie segir aukin heldur: „Þar sem kvenfrelsunarfræði hafa komið í stað trúarbragða, koma kvendrottningarnar í stað prestanna, og prédika guðspjall óánægju, sjálfsástar, sjálfhverfu (narcissism), tilbeiðslu og mannfórna. Þetta er orðin hin svala trú, þar sem úrvalið og fræðgarfólkið tilbeiðir (eða er tilbeðið).“

Það er engu líkara en fóstureyðing sé orðin eins konar kvenfrelsunarhelgivígsla, sbr. þessi orð ungrar konu á TikTok:

Ef til þess kemur, að ég láti eyða fóstri, skaltu reiða þig á að slegið verði upp veislu; kökur skreyttar með eyddum fóstrum og kokteill í boði. Ég mun kalla blönduna „eydd fóstur.“ Ég mun svalla með vinum mínum og við munum hvoma í okkur góðgæti, sem minnir á dauð fóstur.

Það vill reyndar svo til, að fóstur eru brytjuð niður til líffæragjafa og til lífefnaiðnaðar. Starfsmaður á fóstureyðinastöð (Planned Parenthood) hefur lýst hryllingi sínum, þegar fullburða fóstri/barni var lifandi stungið inn í frysti.

https://wattsupwiththat.com/2024/08/10/wef-climate-change-causes-pakistani-men-to-beat-up-their-wives/

Djöfladýrkunarkvenfrelsun, blót, karlfórnir og sitthvað um kostakonur. XII: Frelsunarbylgjur og kvenveldisávarpið

Þegar í fyrstu bylgju kvenfrelsunar voru rauðu þræðirnir í baráttu hreyfingarinnar þessir; 1) frjálst kynlíf, tortíming fjölskyldu og hjónabands, 2) endurgerð samfélagsins og 3) glingrur við hið dulspekilega (occult).

Síðari bylgjur eru að miklu leyti endurtekið efni. Það endurspeglast t.d. í „Kvenveldisávarpi“ Valerie Jean Solanas (1936-1988), sem nýtur mikillar hylli kvenfrelsara. Ávarpið hefur orði kynsystrum innblástur til frekari hatursskrifa.

Valerie Jean var bandarískur, sálfræðimenntaður rithöfundur. Hún er einkum þekkt fyrir morðtilræði gegn listamanninum, Andy Warhol (1928-1987), árið 1968, ári eftir, að hún gaf út kvenveldisávarpið eða „SCUM Manifesto.“

Kverið markar þáttaskil í kvenfrelsunarfræðunum. Ofstopi, ofbeldi, hatur og öfgar, hafa þó ævinlega sett mark sitt á kvenfrelsunarbaráttuna. Í kverinu leggur Valerie þunga áherslu á gildi ofbeldis í byltingarkenningu sinni. Með útgáfunni skipaði hún sér í úrvalssveit kvenbyltingarstjórnleysingjanna, ásamt t.d. sálfræðingnum og sállækninum, Phylis Chester (f. 1940).

Áberandi kvenfrelsarar á borð við heimspekinginn, Ti-Grace Atkinson (f. 1938), og lögfræðinginn, Florynce Rae Kennedy (1916-2000), töldu hana „fyrstu framúrskarandi hetju baráttunnar fyrir kvenréttindum“ og „hetju kvenfrelsunarhreyfingarinnar.“

Kvenveldisávarpið veitti margvíslegan innblástur herskáum baráttuhreyfingum kvenfrelsara eins og samkynhneigðu hefndarenglunum (Lesbian Avangers) og skæruliðastelpunum (Guerilla Girls). Ávarpið hefur hins vegar miklu víðtækari skírskotun í kvenfrelsunarhreyfingunni. Það er herkænskubiblía kvenfrelsaranna, mikilvægur hugmyndafræðigrundvöllur þriðju bylgju kvenfrelsunar - og þeirrar fjórðu - sem hófst fyrir áratugi eða svo.

Látum Valerie hefja upp raust sína: Karlmaðurinn stjórnar samfélaginu, enda þótt hann beri hvorki skynbragð á rétt né rangt. Hann er samviskulaus, firrtur sjálfi. Þar sem hann er ófær um að vinna með öðrum og þrúgaður af eðlislægri samkeppni, vaknar þörfin fyrir leiðsögn og stjórnun að ofan. Þess vegna skapaði hann yfirvöld af ýmsu tagi og sá til þess, að þau væru karlkyns til að styrkja eigin karlmennskuímynd.

En karlinn er dauðhræddur við aðra kynbræður sína. Því leitast karlmenn við að vera eins, kynstofn einn og samur. „Hann hefur þó döngun í sér til að vera frábrugðinn öðrum að því marki að gangast við viljaleysi sínu og þránni til að vera kona, þ.e. öfugkynsþrá.“ Þeir, sem lengst ganga, eru klæðskiptingar, kvendrottningar. Karlinn er svekktur yfir því að vera ekki kona, vera ófullkominn, og verða stöðugt fótaskortur.

Karlinn fann upp trúarbrögð og heimspeki til að reyna að ráða bót á tilgangsleysi sínu, fylla upp í innra tóm sitt. Í list sinni leitast hann við að færa sönnur á, að hann sé konunni fremri, jafnvel þótt honum sé ofviða að skapa. Reyndar hryllir hann við menningu, fólki, borgum og aðstæðum, þar sem þarf að ná sambandi við fólk, því hann er aflokaður í sjálfum sér, ófær um að teygja sig til annars fólks, tilfinningalega einangraður. „Karlinn ... situr á svikráðum og einu viðeigandi viðhorfin í karlasamfélaginu eru tortryggni og kaldhæðni.“

Brýna nauðsyn ber til að bylta slíku samfélagi eins og gefur að skilja, stofna samfélag skynsemisvera. „Þegar best lætur er samfélag vort drepleiðinlegt, að engu leyti boðlegt konum. Það liggur fyrir ábyrgum konum, sem láta sig samfélagið varða og sækjast eftir unaði og spennu, að velta ríkisstjórninni úr sessi; uppræta peningakerfið, innleiða fulla sjálfvirkni og eyða karlkyninu.“

„Lög, ríkisstjórn og leiðtogar eru ónauðsynlegir í samfélagi skynsemisvera, sem búa yfir samhygð; fullskapaðar og firrtar þörf fyrir samkeppni.“ Ást skynsemisveranna er mikilvæg: „Ást getur ekki blómstrað í samfélagi peninga og inntakslausrar vinnu; þörf er fullkomins frelsis á sviði efnahags og einkalífs; [þörf er] frístunda og tækifæra til að sinna í algleymi líferni, sem er tilfinningalega fullnægjandi [og] að lifa meðal þeirra, sem metnir eru að verðleikum; [þörf er] lífernis, þar sem hnýtt eru sterk vináttubönd.“

Fólk á ekki að þurfa að vinna meira, heldur en tvær til þrjár stundir á dag í mesta lagi. „En það eru ómennskar ástæður fyrir því, að karlar vilja halda í peningakerfið; til að ástunda kynlíf með konum (pussy) í þeirri von að verða heilar mannverur; til að blekkja með nytsemistálsýninni, því ófærir um ást verða karlmenn að starfa; til að stjórna og beita valdi; til að bæta upp meðfætt ástleysi, gefa peninga; til að skapa markmið og tilgang; til að leggja grundvöll að föðurhlutverkinu, sem er geðveiki líkast, þ.e. að stjórna og ráðskast með börn og girnast dætur sínar.“ ... „Útrýming launavinnu mun ... frelsa konur undan oki karla, en ekki fjárhagslegt jafnrétti.“

Eins og gefur að skilja er um að ræða kvenbyltingu: „Því karlbyltingarmaður er skrumstæling; þetta er samfélag karlanna, hannað af karlinum til að fullnægja þörfum hans. Hann er aldreii ánægður, því hann er ófær um ánægju. Þegar allt kemur til alls, er bylting karlsins uppreisn gegn eigin eðli.“

Því eru örlög kvenna sjálfgefin: „Konan mun, hvort sem henni líkar betur eða verr, taka öll völd í fyllingu tímas, jafnvel þótt væri bara af þeirri einu ástæðu, að hún neyðist til þess – þegar öllu er á botninn hvolft hverfur karlinn af sjónarsviðinu.“

En ætli karlar eygi vonarglætu? Það „rennur sífellt skýrar upp fyrir þeim [körlum], að hagsmunir kvenna séu þeirra hagur; að þeim sé einungis fært að lifa fyrir tilstuðlan kvennanna; að aukin hvatning til kvenna til að lifa lífi sínu og rætast sem konur, en ekki karlar, geri hann sjálfan lífvænlegri. Þeim er orðið ljóst, að auðveldara sé að lifa fyrir tilstuðlan kvenna, heldur en að hrifsa til sín eiginleika þeirra, ...“

Áður en sjálfvirknin hefur verið innleidd og vélar koma í stað karla „ætti karlinn að gera konunni gagn, þjóna henni til borðs, hlaupa eftir duttlungum hennar, hlýða hverju og einu boði hennar, beygja sig fullkomlega í duftið fyrir henni, ...“ Það er ofur skiljanlegt háttalag í ljósi eftirfarandi: „Á sama hátt og mannverur hafa æðri tilverurétt, heldur en hundar, því þær eru þróaðri og hafa yfirburðavitund, hafa konur æðri tilverurétt, heldur en karlar.“

Beygi hann sig í duftið með ofangreindum hætti, kynni að vera von, því líf konunnar snýst um að skapa tengsl, láta ljós sitt skína, elska og vera hún sjálf. Líf karlsins snýst um að framleiða sæði.“ ...

„L]íf konunnar snýst [enn fremur] um að skoða, uppgötva, finna upp, leysa vanda, skapa hnyttinyrði og semja tónlist – allt í anda ástarinnar.“ Sæðisframleiðendurnir gætu líka reynt að sækja um inngöngu í hjálparsveitir kvenna til að bjarga skinni sínu, enda þótt „[s]érhver karlmaður gangi ekki að því gruflandi, að hann sé jafnvirði skíts.“ En þrátt fyrir þetta er „karlinum ljóst, að upplýst og vitundarvakin kvenþjóð boðar hans skapadægur.“

Karlinn er bágstödd vera, ef veru skyldi kalla, því „[k]arlinn er þróunarslys ... ófullkomin kona, fóstureyðing í lifanda lífi, ónýtur á erfðavísisstigi.“ ... „Karlinn er skertur, býr við tilfinningalega takmörkun. Karlmennska er skerðingarsjúkdómur og karlar eru tilfinningalegir krypplingar.

Karlinn er að öllu leyti sjálfhverfur, gildra sjálfum sér, ófær um samúð og samkennd, ást, vináttu og blíðu. Hann utangarðseining, ófær um að stofna til sambands við annað fólk. Viðbrögð hans eru einvörðungu eðlislæg, firrt vitundarstjórn; greindin er tæki, sem stjórnað er af hvötum og þörfum hans; ástríða er honum fjarri sem og andleg samskipti; hann skynjar ekkert annað heldur en innri hræringar.

Karlinn er hálfdauður, fáskiptið dauðyfli, ófær um að veita og þiggja unað eða hamingju; ...“ Karlinn er „ ... uppnagaður af sektarkennd, ótta og óöryggi; tilfinningum, sem eiga rætur í karleðlinu...“

Snúum okkur að byltingunni. Afhausarafélagið (SCUM – Society for Cutting up Men) leiðir byltinguna. Forystusveitin er skipuð úrvalskonum, afhausurum. Afhausarar eru „konur, sem búa yfir sjálfsstjórn og eru eftir atvikum viti bornar (cerebral) og eru nánast firrtar þörf fyrir kynlíf; eignir hefta þær ekki, ei heldur aðlaðandi viðmót, háttprýði, almenningsálit, siðvendni, virðing fyrir fábjánum, ...“

„[E]f mikill meirihluti kvenna væru afhausarar (SCUM), myndu þær á nokkrum vikum hrifsa til sín öll völd með því að leggja niður vinnu og þar með lama alla þjóðina.“ ... „Ef konur gæfu karla upp á bátinn og neituðu að hafa saman við þá að sælda nokkru sinni, alla karla þ.m.t. ríkisstjórn, þá yrði hagkerfi þjóðarinnar lagt í rúst.“

Konur gætu einnig náð fullkomnum yfirráðum yfir körlum, jafnvel án þess að yfirgefa þá í ljósi yfirburða sinna og valds. „Í heilbrigðu samfélagi myndi karlinn vera hlýðinn konunni, því eiginlega er karlinn auðsveipur og leiðitamur, lætur sér ljúfur lynda drottnun sérhverrar konu, sem hefur nennu til þess að drottna yfir honum..“ Í ljósi þessa stendur baráttan milli afhausara og pabbastelpna, sem m.a. eru alúðlegar, skynlausar, ósjálfstæðar, smeykar, kúgaðar, háttprúðar, siðvæddar, aðgerðafælnar, og þurfa sterkan karlmann sér við hlið.

Hugmyndin um yfirburði kvenna sækir Valerie til Eliza W. Farnham (1815-1864), í bók hennar: „Konan og samtíðin“ (Woman and Her Era). En Valerie heldur áfram:

„Það þarf reyndar ekki nema lítinn hóp afhausara til að taka völdin innan árs með því að tæta í sundur kerfið, eyða völdum eignum og myrða.“ Úrvalssveitin er skipuð drápsmönnunum. „Afhausarnir munu ganga milli bols og höfuðs á öllum körlum, sem ekki eru skráðir í hjálparsveitir þeirra. Það eru karlar, sem eru mauriðnir við að tortíma sjálfum sér ...“ Játning þeirra skal hljóma: „Ég er skíthæll, já, lúalegur, fyrirlitlegur skíthæll.“

Í kvenveldinu skyldu konur ekki ganga að því gruflandi, að „[k]arlinn [sé] ómannleg skepna, ... sem eðli sínu samkvæmt [sé] blóðsuga, tilfinningalegt sníkjudýr. Þess vegna er líf hans ekki réttlætanlegt úr siðferðilegu sjónarhorni séð, þar sem enginn hefur rétt til að lifa á kostnað annarra. ...

Því er tortíming karlkynsins réttlát og góð gjörð, sem kemur konum vel, samtímis því að vera líknargjörningur.“ En það er ekki víst, að til þessa komi, því til viðbótar hinum sígildu stríðum, fækkar karlmönnum sökum fíkniefnadauða og öfug- eða samkynhneigðar, þ.e. hann gengst við því að vera kona.“

Fyrir og eftir byltingu (þ.e. sé körlum enn til að dreifa) verða konur að halda vöku sinni m.a. vegna þess, að kynlíf karlsins er dýrslegt: „Það er karli upphafning, sé hann kallaður dýr; hann er vél, gangandi reður ... þráhyggja hans er að serða.“

Skýring er vandfundin: „Sjálfsfróun dugar til að losa spennu. Spennulosun er því ekki svarið. Það er ekki styrking sjálfsins, því hún skýrir ekki samfarir við lík og hvítvoðunga. ... Samfarir eru því örvæntingarfull áráttuhegðun, viðleitni karlsins til að sýna fram á, að hann sé ekki vanvirkur, sé ekki kona. En [engu að síður] er hann vanvirkur og langar að vera kona.

Karlinn er ófullgerð kona og leitast því við í lífi sínu að verða [alvöru]kona.“ Hann umgengst konur, vingast við þær og staðhæfir, að dæmigerðir eiginleikar kvenna séu í rauninni hans, þ.e. „tilfinningaþróttur og sjálfstæði, dugur, atorka, ákveðni, sjálfsstjórn, hlutlægni, skörungsskapur, hugrekki, ráðvendni, fjör, styrkur, manngerðarþroski, fágæti og svo framvegis. Einkennum sjálfra sín varpa þeir yfir á konur: hégóma, léttúð, smámunasemi, breyskleika og svo framvegis.“

En hvernig skyldi æxluninni vera háttað í kvenveldinu? Þegar hér er komið sögu gæti vel verið, að kvenkarlarnir væru ekki lengur tilkippilegir, þar eð kynmök eru vörn karlsins gegn ósk sinni um að vera kona. Upphafsmaður sálgreiningarinnar, Sigmund Freud (1856-1939), hafði nefnilega á röngu að standa í kenningu sinni um fyðilöfund kvenna:

„Konur ... ala ekki á fyðilöfund; karlar [aftur á móti] þjást af láfuafbrýði.“ Það eru raunar öll tormerki á kynlífsástundun: „Kynlíf er athvarf hinna skynlausu. Og því skynlausari sem konan er, því dýpra hefur hún gefið sig á vald karlmenningunni. Í hnotskurn; því viðkunnanlegri sem hún er, því graðari er hún. ... Viðmótsþýðustu konurnar í samfélagi voru eru með brókarsótt.“

Kynlíf „er reynsla í einmannaleika, ófrjó, stórkostleg tímasóun. Konur geta auðveldlega – miklu auðveldar, heldur en þær grunar – afmáð kynhvötina, svo þær sitji algjörlega við eigin stjórnvöl og frjálsar að því að stofna til gildra sambanda og athafna; ...“

Það verður að leita annarra leiða við æxlun. Það er ekki einvörðungu, að kynlíf sé tímasóun, heldur býður faðirinn hættunni heim: „Faðirinn elskar ekki börn sín, því hann er tilfinningalega bæklaður. ... sorp.“ ...

„Áhrif feðra hafa orðið til þess að tæra veröldina með karlmennsku.“ ... „Æxlun án aðkomu karla er tæknilega kleif.... Við þurfum að láta hendur standa fram úr ermum í þeim efnum. Varðveisla karlsins er ónauðsynleg, jafnvel þótt litið sé til hins vafasama tilgangs að æxlast.“

Segja má, að inntakið í Kvenveldisávarpi endurspeglist í áætlunum Alheimsefnahagsráðsins (World Economic Forum) og Sjálfbærnimarkmiðum Sameinuðu þjóðanna. Þar er lögð áhersla á sérstaka valdeflingu kvenna og dætra þeirra.

Hugmyndir Valerie Jean voru og eru enn viðteknar í kvenfrelsunarhreyfingunni.

Mary Daly (1928-2010), samtímamaður hennar, sagði t.d. „Afeitrun jarðarinnar verður að eiga sér stað, eigi líf að þrífast til framtíðar. Ég hygg, að hún verði samhliða þróun, sem hafi í för með sér verulega fækkun karlmanna.“

Andrea Dworkin (1946-2005) var einn meginhugsuða kvenfrelsunarhreyfingarinnar. Hún skrifaði:

„Samræði fólks af gagnstæðu kyn felur í sér hreina og beina (formalized) fyrirlitningu á kvenlíkamanum. ... Sonur sérhverrar konu í feðraveldinu situr hugsanlega á svikráðum við móður sína. Hann er óhjákvæmilega nauðgari eða kúgari annarra kvenna.“ …

„[Karlinn] lifir og hrærist í anda yfirburða sinna, sem hann rekur til tilvistar reðursins. [Konan] hrærist í heimi niðurlægingar og lítillækkunar, þar eð hún er talin óverðug. Kynferðið er bölvun hennar. …

Mig dreymir um að sjá karl svo lúbarinn, að hann liggi í blóðbaði með skóhæl á kafi í munni sér sem væri epli í gini svíns.“ Andrea mælir með að konur útrými körlum, sem standa í vegi fyrir þeim.

Susan Brownmiller (f. 1935): „[Nauðgun er] ásetningur allra karla og leið til að halda öllum konum í stöðugri skelfingu – nauðgun er í sjálfu sér ofbeldi, valdbeiting, ekki nautn.“

Catherine MacKinnon (f. 1946): „Að mínum dómi er ævinlega um nauðgun að ræða, eigi kona kynlíf og þyki sér misboðið. [S]amfarir gagnkynhneigðra er nauðgun, þar eð konur almennt hafa ekki nægan styrk til að gefa merkingarbært samþykki [til þess arna].“

Yngri kvenfrelsarar hafa tekið við keflinu og heygja stöðugt stríð við karla og drengi. Einn þeirra er egypsk/bandaríski blaðamaðurinn, Mona Eltahawy (f. 1967):

“Ég bið fólk að hugleiða ... sviðsmynd, þar sem við [konur] myrðum ákveðinn fjölda karlmanna í viku hverri. Hversu mörgum þyrftum við að lóga, þar til feðraveldið sest niður handan borðsins og segir: „Gott og vel, látum gott heita. Hvað getum við gert til að stansa aflífunina? ... „Hversu marga karla þurfum við að drepa svo þeir hætti að nauðga okkur.““

Hugsanlega hefur ómakinu þó verið lyft af kvenfrelsunardrápssveitinni, því veiru- og bólusetningahersveitin stuðlar beinlínis að eiturefnageldinu (chemical castration), samkvæmt uppljóstrara frá fyrirtækinu. Það hefur verið staðfest í óháðum rannsóknum.

Spænski kennarinn, Aurelia Vera, flytur heldur mildari boðskap: „Við þurfum að láta okkur lynda (dabble) úrval [drengja] til geldingar. Ef þú vanaðir son þinn, væri hann ekki fær um að eignast börn. [Aukin heldur] væri honum hlíft við fjölda kynvakastýrðra breytinga, sem hafa í för með sér [aukna] líkamsburði. Þrótturinn kemur úr kynkirtlunum. Svo verða raddir þeirra áfram barnslegar.“

Shaykha Alia: „Mér svellur móður við þá tilhugsun, að geta ákært sérhvern þann karlmann, sem ég hata eða er í nöp við, fyrir að hafa þuklað á mér fyrir þrjátíu og fimm árum síðan, og rústað lífi hans, án sannanna. Ég þakka þér, kvenfrelsun! ...

Ef þú hefur syni þína á brjósti ertu [í raun] að þjálfa þá sem nauðgara, þegar þeir komast til vits og ára. Þú ert í raun réttri að kenna þeim, að þeir geti þuklað á konu, þegar þeim sýnist. Sértu andsnúin nauðgunum, skaltu hætta að gefa drengjum brjóst.“

Sarah Jeong (f. 1988): „Það er engin þörf fyrir herkvaðningu. Við þurfum geldingarhappdrætti fyrir hvíta karla. Mánaðarlega drögum við út afmælisdag, sundurgreinum þá óþörfu og bregðum skærunum á nokkra poka [punga], helst við fjölmenna, opinbera samkomu.“

Linda Westerlund Snecker (f. 1983): „Hvað nauðgurum viðkemur er erfitt að greina hafrana frá sauðunum. [Þ]ar af leiðandi gerum við ráð fyrir því, að allir karlar séu nauðgarar. Þetta er hinn hryllilegi sannleikur. Hér er um samfélagsvanda að ræða og þess vegna ber körlum að gangast við sameiginlegri ábyrgð sinni – öllum sem einum.“

Emily McComs ritstjóri HuffPost (2022): „Áramótaheitin: 1) rækta sambönd við vinkonur, 2) bindast samtökum til að drepa alla karla.“

Þetta er svipað haturssvall og hjá kvenfrelsunarlangömmunni, Elizabeth Cady Stanton, sem hét því, að kvenfrelsarar myndu leysa úr læðingi umsvifamestu byltingu í sögu mannkyns:

„Karlinn er þrunginn tortímingu; harðneskjulegur [og] sjálfselskur. Hann unnir stríði, ofbeldi [og] sigurvinningi, miklast af sjálfum sér og leggur að fótum sér. Eins og í hinum veraldlega heimi sáir hann í siðferðið ósætti, glundroða, sjúkdómum og dauða.“

https://bettinaarndt.substack.com/p/momentous-conference?utm_source=post-email-title&publication_id=448263&post_id=148565804&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email

Djöfladýrkunarkvenfrelsun, blót, karlfórnir og sitthvað um kostakonur. XI: Fyrsti kvenforsetaframbjóðandinn, föðurveldið og ófullnægðir kvenfrelsarar

Kosningaréttur kvenna var – eins og tæpt var á – mikilvæg þungamiðja í kvenfrelsisbaráttunni, sérstaklega um og upp úr aldamótunum 1900. Fjöldi karla lagði þar þung lóð á vogarskálarnir. Meðal annars skrifuðu fjórir þekktustu karlrithöfunda Noregs ávarp til kvenna og þings um breytingar á hjónabandslöggjöfinni. Þeir, Björnstjerne Björnsson (1832-1910), Henrik Ibsen (1828-1906), Jonas Lie (1833-1908) og Alexander Kielland (1949-1906), sögðu:

“Hún [konan] verður að skilja og finna, að hún stofni til hjónabands á jafnréttisgrundvelli, hafi sama lagarétt og karlmaðurinn. Slíkt er siðferðilega gott báðum aðiljum og sambúðin mun verða auðveldari, bera vott gagnkvæmri virðingu.”

Margir íslenskir karlmenn voru einnig ákafir talsmenn sömu lýðréttinda handa körlum og konum og brautryðjendur í baráttunni fyrir þeim. Karlar á þjóðþingum Vesturlanda greiddu götu löggjafar, sem tryggði slík réttindi. (Fyrstir voru reyndar karlar í bresku nýlendunni, Nýja-Sjálandi, fyrir aldamótin 1900.)

Þrátt fyrir að karlar Vesturlanda hefðu samþykkt sams konar lýðréttindi handa öllum körlum og konum, hélt kvenfrelsunin áfram. Konur tóku ótvíræða forystu. Spjótunum var beint að svonefndu feðraveldi eða karlaveldi. Kvenfrelsunarfræðimenn á borð við Simone de Beauvoir, Betty Friedan, Carol Hanisch, Juliett Mitchell og Germaine Greer, hafa gríðarleg áhrif.

Boðskapurinn er í hnotskurn sá, að konur eigi körlum illt upp að unna, að karlar um víða veröld hafi verið og séu kúgarar. Kúgunarþörf karla býr í eðli þeirra eða í samfélagsgerðinni og tungumálinu, sem karlar eru ábyrgir fyrir. Þannig er hvert sveinbarn kúgari.

Bandarískir kvenfrelsarar lágu ekki á liði sínu og efndu til forsetaframboðs 1882. Frambjóðandi þeirra var Victoria Woodhull (1838-1927), verðbréfasali á Wall Street. Hún var eins og Mary Wollstonecraft, ákafur talsmaður frjálsra ásta og kosningaréttar kvenna. Victoria var tekin í eins konar fóstur af auðkýfingnum, Cornelius Vanderbilt (1794-1877), sem studdi hana fjárhagslega. Auðjöfrar hafa ætíð síðan verið rausnarlegir við kvenfrelsarana. Victoria tapaði kosningunum. Hún giftist í þriðja sinn enskum bankamanni 1883.

Í kjölfar annarrar heimstyrjaldarinnar urðu til „Samtök bandarískra kvenna“ (Congress of American Women – CAW). Einn af frumkvöðlunum var Bella Dodd (1904-1969).

Hún skrifaði bókina, „Myrkraskólann“ (School of Darkness). Þar kemur m.a. fram, að skilgreiningin á föðurveldinu hafi verið sótt til ritgerðar Friedrich Engels, „Uppruna fjölskyldunnar, einkaeignarinnar og ríkisvaldsins.“ Hún er til í íslenskri þýðingu.

Betty Friedan var einnig höll undir byltingar- eða jafnaðarstefnu. Fundist hafa skjöl þess efnis, undirrituð af Betty Goldstein. Goldstein var ættarnafn hennar. Betty kallaði heimilið „þægilegar fangabúðir“ fyrir konur.

Róttækasti kvenfrelsari annarrar bylgju var efalítið Kate Millet (1934-2017). Árið 1960 fór hún fyrir hópi tólf kvenfrelsara, sem strengdu þess heit að gera menningarbyltingu með því að tortíma fjölskyldunni og föðurnum (patriarch). Það þurfti í því skyni að gera hann valdalausan.

Besta vopnið töldu þessi kvenfrelsarar vera að eyðileggja hjónabandið með því að stuðla að lauslæti, greddu (erotism), vændi, fóstureyðingum og samkynhneigð. Kate hefur verið kölluð „Kven-Marx“ og „æðasta gyðja kvenfrelsunar.“ Shulamith Firestone (1945-2012) og Angela Yvonne Davis (f. 1944) tróðu svipaða slóð.

Betty, Kate og fleiri byltingarkvenfrelsarar sóttu innblástur í rit austurríska sálgreinandans, Wilhelm Reich (1897-1957), sem skrifaði um kynlífsbyltingu á fjórða áratugi síðustu aldar. Hann lést í bandarísku fangelsi, ákærður fyrir andbandarískar hugsanir.

Hugmyndir ofangreindra um tortímingu fjölskyldu, karla og samfélags, áttu víðtæka skírskotun meðal kvenfrelsara.

Eins og áður fyrri var djöfladýrkunin ekki langt undan. Árið 1970 kom út ritsafn frá „Kvenfrelsunarhreyfingunni“ (Women‘s Liberation Movement), sem bar heitið, „Systralagið er öflugt“ (Sisterhood is Powerful). Ritstjóri er Robin Morgan (f. 1941), kvenfrelsunarskáld og stofnfélagi í félagsskapnum, „Róttækum konum í Nýju Jórvík“ (New York Radical Women).

Í Bandaríkjunum spruttu víða upp einhvers konar djöfladýrkendahópar eða Alþjóðleg hryðjuverkasamsæri úr Helvíti (Women‘s International Terrorist Conspiracy from Hell – WITCH). Það vakti m.a. fyrir þessum kvenfrelsunarsamsærismönnum úr Helvíti að uppgötva gyðjuna innra með sér.

Bandaríski sálfræðingurinn, Phyllis Chesler (f. 1940), er stórveldi í röðum kvenfrelsara. Í bók sinni: „Kvenfrelsari á röngunni í stjórnmálunum: Um að stofna hreyfingu með tæfum, brjálæðingum, lespum, undrabörnum, stríðsmönnum og undrakonum (A Politically Incorrect Feminist: Creating a Movement with Bitches, Lunatics, Dykes, Prodigies, Warriors, and Wonder Women), segir hún m.a.:

„Það er trúa mín, að frumorsök að stofnun feðraveldisfjölskyldunnar hafi verið þungun í kjölfar nauðgunar. Það er mikilvæg staðreynd þróunarinnar (biological fact). Sömuleiðis var þörf karlsins fyrir að sanna erfðalegan ódauðleika sinn svo sterk, að hann taldi sig eiga rétt á að leggja undir sig konukroppinn til að tryggja það, að afkvæmi hans kviknuðu af eigin sæði.“ …

„[Í] mínum huga er enginn leið önnur fær til að sigrast á feðraveldinu eða velta því úr sessi, en að hrifsa völdin.“ Í draumi Phyllis verður hið goðsagnakennda kvennasamfélag (Amasónurnar) endurreist, þar sem „... allar konur virtust geta stefnt að og öðlast fullkominn mannleika:“ Öðru máli gegnir um karla: „[E]invörðungu karlar, hafi þeim á annað borð verið leyft að tóra, voru valdalausir og kúgaðir á fjölmörgum sviðum.“ …

„Það er ljóst, að kvenkyns kvenfrelsarar verða hægt og bítandi að ná undirtökunum í opinberum stofnunum og félögum (social institutions) og drottna yfir þeim - .... [Þ]að vinnur einfaldlega gegn hagsmunum kvenna að styðja feðraveldið eða jafnvel hið upplogna „jafnrétti“ við karla.“

Kvenfrelsarar eru langt komnir með þetta ætlunarverk. Baráttan heldur þó áfram. Enn er þeim ekki fullnægt. Viðkvæðið er oft og tíðum: Jafnrétti okkar eykst, en betur má, ef duga skal, baráttan heldur áfram.

Í Ástralíu er t.d. eftirtektarverður baráttuhópur kvenna, sem kallar sig „Heiftúgðu nornabullurnar“ (Mad Fucking Witches – MFW). Nýlega reyndu þessar kvennornir að koma í veg fyrir að haldin yrði í Sidney ráðstefna um ranga kynofbeldisdóma gagnvart körlum.

https://fiamengofile.substack.com/p/the-victim-is-always-female?utm_source=podcast-email&publication_id=846515&post_id=148540718&utm_campaign=email-play-on-substack&utm_content=watch_now_button&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email

Djöfladýrkunarkvenfrelsun, blót, karlfórnir og sitthvað um kostakonur X: Kúgun kvenna og kvenvæn löggjöf

Lofgjörð enska heimspekingsins, John Stuart Mill (1806-1873), um konur, kom út árið 1869; „Kúgun kvenna“ (The Subjugation of Women). Þetta varð eins konar biblía kvenfrelsara í Bretlandi og um allan hinn vestræna heim. Höfundur var undir sterkum áhrifum ástmeyjar sinnar og síðar eiginkonu, kvenfrelsarans Harriet Taylor (1807-1858), svo mjög, að hann átti í erfiðleikum með að greina eigin hugsanir frá hennar.

Bókin var fljótlega þýdd á fjölmargar tungur. Íslensk þýðing Sigurðar Jónassonar (1863-1887) á danskri þýðingu Georg Brandes (1842-1927) var gefin út árið 1900 á kostnað „hins íslenzka kvennfélags.“

Um kúgun konunnar segir John Stuart Mill m.a.: „[F]rá bernsku mannkynsins hefur konan talið sig ofurselda sem ambátt manninum [karlinum] sem þótti vænt um að eiga yfir henni að segja og honum gat hún eigi veitt mótþróa sökum þess að hún var kraftaminni.“ ... „

Og þar sem mönnum [körlum] einu sinni hafa boðist þessi kostakjör til þess að ná völdum yfir konum og hafa áhrif á þær, hafa þeir af nokkurs konar ósjálfráðri eigingirnishvöt notað tækifærið, sem þeim þótti einkar hentugt, til þess að halda þeim í kúgun með því að leiða þeim fyrir sjónir að það sem menn gengjust mest fyrir hjá konum væri veikleiki þeirra, sjálfsafneitun og það að þær legðu sinn eigin vilja í mannsins hendur.“

Ónefndur lagaprófessor í Dýflinni, svarar spekingnum svo í bókinni, „Lagaleg kúgun karla“ (The Legal Subjection of Men). John Stuart Mill er horfinn af sjónarsviðinu, en harmakvein hans um kúgun kvenna hljóma enn í eyrum fólks daglega. Þau bera vott mælsku, þau eru hátíðleg og brjóstumkennanleg, þrungin riddaramennsku.

Ný útgáfa ofangreindrar bókar kom út 1908, endurbætt og viðaukin af enska lögfræðingnum, sagnfræðingnum og heimspekingnum, Ernest Belfort Bax (1854-1926). Hann hrósar „New Age Press“ fyrir hugrekki. Forlagið tók nefnilega þá áhættu að móðga fólk með réttar skoðanir.

Höfundur mælir tæpitungulaust. Sú hugmynd, að konur lifi lífi sínu undir oki karla, er orðin að almennri firru eða bábilju, sem litar vangaveltur um það, sem í raun gæti borið á milli kynjanna. Sjaldan í mannkynssögunni hefur jafn ljúgfróður og öfugsnúinn áróður verið á borð borinn. Og kvennahreyfingin (Women‘s Movement), talsmenn kvenréttinda og baráttumenn fyrir kosningarétti kvenna, kunna ekki að skammast sín:

„Sá, sem skoðar heimssöguna í fordómalausu ljósi, neyðist til að viðurkenna, að enda þótt karlar hafi farið skelfilega að ráði sínu gagnvart kynbræðrunum, hafi þeir farið tiltölulega mildum höndum um konur.“

„Breytingar á stöðu kvenna frá aðstæðum í lénsveldi til aðstæðna í auðvaldssamfélagi einkennast af því, að brott er numinn sérhver vottur af auðsveipni eða vanhæfi, að því viðbættu, að tengd uppbótarsérréttindi eru aukin, og samtímis er bætt við nýjum forréttindum. Árangurinn er um síðir sá, að okkur [körlum] er íþyngt með stétt kyngöfginnar (sex-noblesse)....“

„Hin byltingarkennda kenning um jafnrétti frá 1789 [Franska byltingin] er einungis látin taka til annars aðiljans [þ.e. konunnar]. Og það er gengið út frá því sem grundvallarreglu [að karl sjái] fyrir konu og að hún hafi rétt til að gera nákvæmlega það, sem henni þóknast. Samtímis er það álitið sjálfgefið, að hún sé frelsuð frá þeirri skyldu að sýna honum auðsveipni og háttprýði. Til viðbótar niðurstöðunni um drottnun í anda kvenfrelsunar er lokastaðhæfingin sú, að karlinn eigi að láta sér lynda (without redress) hvers konar óskammfeilni og svívirðu af hennar hálfu.“

Ernest á enn orðið: Fullyrðingar um kúgun kvenna hafa fest í sessi sem guðspjall um ranglæti gagnvart konum, enda þótt lögfræðingar samtíðarinnar hafi bent á, að slíkar fullyrðingar eigi sér ekki stað í lögum. Lög greina hnífskarpt á milli karla og kvenna. Í einkamálarétti er kveðið á um sérstök réttindi þeirra, í refsirétti um undanþágur.

Skoðun staðreynda leiðir í ljós, að misréttis og óréttlætis í lögum gæti einvörðungu í garð karla. Konur njóta forréttinda í lögum, hvort heldur er átt við einkarétt eða refsilöggjöf. Forréttindin eru tilkomin vegna nýrra lagaákvæða samtímis því að haldið er í lagabókstafi fornra tíma, þegar konur voru ósjálfstæðar – og skiljanlegir í því ljósi. En við aðstæður nýrra tíma stuðla þessir bókstafir að harðstjórn gegn körlum.

Dæmi: Eiginkarli ber að sjá fyrir konu, hvernig sem á stendur – meira að segja, sé hún ótrú. Þetta viðbótarákvæði var samþykkt fyrir atbeina kvenfrelsara 1895; eiginkarl er ábyrgður fyrir öllum gerðum eiginkonu sinnar, jafnvel þótt hún smáni hann og yfirgefi.

Karlinn þjónar sem blóraböggull; fremji eiginkona glæp í viðurvist eiginkarlsins, er hann talinn ábyrgur; kvartanir eiginkonu í garð karls síns eru ekki véfengdar, viðurlög eru fangelsi, aðskilnaður, missir forsjár barna, framfærsla þeirra og móður þeirra, sem oft og tíðum eitrar hugskot barnanna gagnvart honum (fyrri réttarregla var sú, að börn voru falin í umsjá móður sinnar fram að sjö ára aldri eða svo); eiginkarli er gert að sjá fyrir barni, getnu í framhjáhaldi konunnar; eiginkona hefur óskoruð yfirráð yfir eignum og fjármunum, sem henni hafa áskotnast með einhverjum hætti, samtímis því að eiga kröfur í eignir eiginkarlsins; það er bannað að gera kröfur í eignir eiginkvenna; skilnaður er karlinum miklu fyrirhafnarmeiri og dýrari í lagalegri framkvæmd; kona getur án viðurlaga yfirgefið fjölskyldu sína andstætt við karlinn (áður fyrri hafði karl rétt til að halda aftur af konu sinni).

Í lögum er kveðið á um algjöra friðhelgi eiginkvenna og jafnframt um sekt og skaðabótaskyldu karlsins, fremji hún glæp gegn honum sjálfum í hjónabandi, sem er einungis að nafninu til. Sektina þarf karlinn sem sé sjálfur að greiða. Sé um sérstaklega skaðvænlegan glæp að ræða, kynni eiginkonan að hljóta fangelsisdóm, en vistun hennar næmi einungis einum tuttugasta af vistunardómi karls fyrir sama glæp. Þegar hún svo losnar úr fangelsi, er karl hennar nauðbeygður til að taka við henni aftur og sjá fyrir henni.

Afbrot kvenna gátu verið alls konar, segir Ernest: „[K]venmorðingi er venjulega látinn laus. Sé konan sakfelld er nær eingöngu um að ræða manndráp af gáleysi (manslaughter), en ekki morð. En vilji svo til, að kona sé dæmd fyrir morð, líður ekki á löngu uns upphefst áróður fyrir því, að hún sé látin laus. Kvenmorðingjar komast þannig hjá hengingu, nema einu sinni eða tvisvar á aldarfjórðungi.“ …

„[R]aunin er sú, að hengingar kvenna hafa verið aflagðar fyrir konur, sem myrða karla sína. Það gildir þó öðru máli, myrði þær aðrar konur eða börn þeirra. En samt sem áður sleppa þær við hengingu, drepi þær eigin kornabörn.“

Ernest fræðir okkur enn: Hver svo sem glæpurinn er, þ.e. ekki einungis dráp eigin ungbarna, er miklu auðveldara á fá dóminn mildaðan en ef um karla væri að ræða. Einnig er það miklu auðveldara fyrir konu að losna úr fangelsi.

Meinsæri: Konur beita einnig þeim klækjum að bera á karla rangar sakargiftir, stunda meinsæri. Þeim er ekki refsað. Sumar læra meinsærislistina snemma. T.d. sinnaðist tveim unglingstúlkum við föður sinn, þegar hann tók í lurginn á þeim fyrir þjófnað. Þær kærðu hann fyrir að hafa flekað sig. „Það er fyrir því óræð ástæða, að kona skuli álitin ófær um að smána karlmann.“

Kynferðislegt ofbeldi: Tæli kona undir lögaldri karl til samræðis, er hann sekur ger fyrir afbrot. Öðru máli gegnir um drengi undir lögaldri, tældir til samræðis af fullvaxta konu: „Rýja nokkur bar vitni um, að hún hefði tælt til samræðis nokkra drengi, yngri henni að árum. Áfrýjunardómstóll komst að þeirri niðurstöðu, að drengina skyldi dæma til fangelsisvistar. Konan var laus allra mála.“

Falskar ákærur kvenna um kynferðislegt ofbeldi karla voru þekktar. Árið 1893 segir hinn virti skurð- og kvenlæknir, Robert Lawson Tait (1845-1899): „[Þ]að má ljóst vera, að fjöldi falskra ákæra í þessu efni er ískyggilega mikill.“

Ernest heldur áfram: Stundum eru falskar ákærur framsettar af einskærri hefnigirni, stundum til að þvinga fram hjúskap, stundum til fjárkúgunar.

„[E]nda þótt karlar hendi að því gaman og spaugyrði leiki þeim á vörum, forðast þeir að ferðast aleinir í járnbrautarklefa með ókunnri konu. Þeim er fullkunnugt um það, að bendi kona að honum fingri með ásökun um kynferðislega áreitni, eru honum allar bjargir bannaðar – og gildir þá einu, hver dómur réttarins verður.“

Það var á valdi eiginkonunnar að draga karl sinn fyrir kvenvænan rétt, sem dæmdi samkvæmt kvenhollum lögum. Þar að auki var það í hennar valdi, að eyðileggja mannorð hans.

„Berji karl ögrandi konu frá sér – og þá má einu gilda, hversu særandi, ósvífin eða ofbeldisfull ögrunin er - eru viðurlög skilnaður og refsivinna; [aukin heldur] eru eigur hans gerðar upptækar eða laun hans tekin að veði. Allt gengur þetta umsvifalítið fyrir sig fyrir tilstilli löggæsluréttarins [„police court,“ lægsta stig sakadóms].“

Skilnaðarréttur var stofnaður 1857. Síðan hafa öll réttindi eiginkarls verið að engu gerð eða ákvæði þess efnis numin úr lögum, samtímis því hafa öll eldri ákvæði, sem tryggja rétt eiginkvenna, haldið velli, og fleirum bætt við, eins og þeirri, að eiginkarli beri að sjá fyrir ótrúrri eiginkonu jafnvel við skilnað.

Orð Ernest Belfort Bax hljóma eflaust kunnuglega í eyrum þeirra, sem látið hafa sig jafnrétti kynjanna varða. Barátta kvenna hefur um langan aldur verið háð undir fölsku flaggi jafnréttis og að miklu leyti snúist um að viðhalda forréttindum þeirra, skráðum og óskráðum – og jafnvel auka við þau.

Enn þá gera konur kröfur um framfærslu (frá körlum/hinu opinbera); enn þá er mæðrum miklu oftar dæmd forsjá barna, heldur en feðrum; enn þá er miklu harðar gengið fjárhagslega að körlum; enn þá er miklu oftar litið á karla sem kynfauta og misyndismenn; enn þá er liðin alls konar fordæming karla; enn þá er litið mildari augum á afbrot kvenna (séu þau yfirleitt viðurkennd); enn þá hljóta karlar harkalegri dóma; enn þá er konum ívilnað í samfélaginu almennt og yfirleitt. Ástandið er svipað á öllum Vesturlöndum.

Ríkjandi hjónabandslöggjöf Vesturlanda var áþekkt þeirri bresku. Konan stóð þar í skjóli karlsins. Einungis efnahagslega sjálfstæðar konur voru lögaðiljar. Þetta fól m.a. í sér, að erfitt var að koma lögum yfir giftar konur. T.d. var ekki unnt að draga sænska kvensjóræningjann, Christina Anna Skytte, fyrir dóm af þeim sökum. En eiginkarl hennar sat í súpunni. Þegar kosningaréttur kom til sögunnar voru það einungis konur (og karlar reyndar einnig), er voru sjálfs sín ráðandi, sem öðluðust þann rétt.

https://fiamengofile.substack.com/p/were-all-terrorists-now?utm_source=post-email-title&publication_id=846515&post_id=148384629&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email

Djöfladýrkunarkvenfrelsun, blót, karlfórnir og sitthvað um kostakonur IX: Kosningaréttur, kynofbeldi og kynþáttahatur kvenna

Bandarískir kvenfrelsarar á nítjándu öldinni stigu margir hverjir sín fyrstu skref á hugmyndafræði- og aðgerðabrautinni, eftir hina mögnuðu sjálfstæðisyfirlýsingu kvenna um miðja öldina. Yfirleitt fóru þar yfirstéttarkonur fremstar í flokki.

Eins og drepið var á, börðust konurnar einkum fyrir kosningarétti, bindindi og getnaðarvörnum. Sumar þeirra beittu sér sömuleiðis fyrir afnámi þrælahalds. Það gerði Rebecca Ann (Latimer) Felton (1835-1930) hins vegar ekki. Hún var kynþáttahatari eins og fleiri kvenfrelsarar þeirra tíma.

Orðstír Rebekku reis líklega hæst, þegar hún tók sæti á alríkisþinginu, þótt það væri skammgóður vermir. Hún þjónaði á þeim vettvangi einungis einn sólarhring. Næsti kvenfulltrúi frá Georgíu, tók þar sæti um heilli öld síðar. Rebekka var þó öllum hnútum kunnug á þeim vígstöðvum. Hún studdi nefnilega karl sinn, William Harrel, Alríkisþingmann, með ráðum og dáð.

Aðgerðaskrá Rebekku tók m.a. til bindindis, kosningaréttar og jafnréttis til launa, þ.e. fyrir hvítar konur. Rebekka hundskammaði Suðurríkjakarla fyrir að tala tveim tungum. Þeir teldu sig öðrum körlum riddaralegri eða fórnfúsari (chivalry), en andæfðu kröfum kvenna um kosningarétt.

Rebekku lá ekki gott orð til blakkskinna, kallaði karlana „hálfsiðaðar górillur,“ sem byggju yfir „hrottafengnum kynlosta“ gagnvart hvítum konum. (Þetta var reyndar algengt viðhorf hvítra kvenna – og karla.) Skiljanlega taldi hún því aftökur hinna hálfsiðuðu, lostafullu górilla, dýrlegan gjörning og hvatti eindregið til þeirra.

Skömmu fyrir þar síðustu aldamót (1898) sagði Rebekka: „Þegar skortir trúarlegar áherslur úr prédikunarstólnum, svo að skipuleggja megi herferð á hendur syndinni; [þegar skortir] réttlæti í réttarsalnum, svo refsa megi með réttu fyrir glæpi; [þegar skortir] karlmennsku þegnanna til verndar sakleysi og dygð – sé þörf aftöku til að vernda hið dýrmætasta í fari konu (possession) frá kynþyrstum karlófreskjum – þá segi ég; takið af lífi, þúsund sinnum í viku hverri, bjóði nauðsyn svo.“

Bindindi karla var eitt af þýðingarmeiri baráttumálum kvenfrelsara eins og stofnun kvennaríkjanna ber vott um. Það var talinn verulegur löstur í fari karla, að þeir gerðust sauðdrukknir og sóuðu heimilispeningunum á kránum. Aðgangsharðasta baráttukonan gekk á milli kráa og hótaði karlræflunum með reiddri öxi.

Bandaríski menntafrömuðurinn og kvenfrelsarinn (suffragist), Frances Elizabeth Caroline Willard (1839-1898), tók málin líka í sínar hendur eins og forystumenn kvennaríkjanna. Hún stofnaði Samband kristinna bindindiskvenna (Woman‘s Christian Temperance Union - WCTU) 1883 og gerðist leiðtogi Bindindisflokksins (Prohibition Party). Frances Elizabeth var margt til lista lagt. T.d. skrifaði hún 1867 bókina, “Kynfræðin er heimspeki lífsins” (Sexology as the Philosophy of Life).

Það dró líka til stórra tíðinda á vígvelli heimiliserjanna á austurvígstöðvunum. Um aldamótin 1900, þegar kvenfrelsunarhreyfingin fór annars vegar að berjast fyrir blóðugri byltingu og hins vegar fyrir kosningarétti kvenna. (Kosningaréttur karla lá þeim í léttu rúmi.) Baráttan gegn körlum var háð innan veggja heimilisins sem utan.

Banatilræði við borgarstjórann í Sankti-Pétursborg misheppnaðist, en drápssveit kvenna undir forystu Alexe Popova (d. 1909) tókst að granda um þrjú hundruð körlum fyrir meint heimilisofbeldi. Óopinber kviðdómur kvenna kvað upp dómana og fullnægði þeim. Orðum þeirra var almennt trúað. Fyrirkomulagið gildir við sýndardómstóla stofnana og fyrirtækja í vestrænni menningu rúmri öld síðar – ekki síst í fjölmiðlum. Kvenfrelsarar berjast fyrir því, að það verði einnig tekið upp við opinbera réttargæslu.

Ofbeldi er snar þáttur í stríði kvenfrelsaranna gegn körlum og samfélagi. Það sást t.d. í Frönsku byltingunni og í kjölfar hennar. Hubertine Auclert (1848-1914) er eitt dæmi um slíkt ofbeldi. Hún var franskur kvenréttindafrömuður, ákafur talsmaður kosningaréttar kvenna og stofnaði 1876 fyrstu hreyfingu Frakka, sem beitti sér sérstaklega í þá veru (Le Droit des femmes). Hubertine sagði sig halla undir djöfulinn.

Síðar eða 1900 stofnaði hún félag um kosningarétt kvenna (Suffrage des femmes) og stofnaði sömuleiðis og fjármagnaði tímaritið (La Citoynne – kvenborgarinn). Hún stóð fyrir herskárri hugmyndafræði (militant feminism, militant suffragettes) og sótti fyrirmyndir til kynsystra sinna af því sauðahúsi í Bretlandi. Hún hlaut dóm fyrir skemmdarverk.

Fyrir dómara útskýrði Hubertine: „Mér er eftirsjá í háttsemi þeirri, [braut atkvæðaseðlakassa og gluggarúðu] sem hér er tekin fyrir; eftirsjá vegna þess, að ég er verulega andsnúin ofbeldi. En ég hegðaði mér með þessum hætti, þvinguð fram á gnípu eins og allir félagar mínir í baráttunni fyrir kosningarétti [kvenna] eru. Því veldur sjálfumgleði karlanna.“

Það skarst í odda með Hubertine og hinum hófstilltari baráttumönnum í sambandi við ráðstefnu um réttindi kvenna árið 1878. Hubertine andæfði og skrifaði:

„Mér er kunnugt um, að skæruliðar í baráttunni fyrir frelsun kvenna telji það ekki tímabært að krefjast stjórnmálalegra réttinda. Mitt eina svar til þeirra er þetta; konan er rænd og rupluð vera, sem krefst réttlætis. Hún er ekki betlari, sem auðmjúklegast biður um góðverk. ...

Hvað gætu kúgararnir hugsað, ef baráttumenn fyrir frelsun kvenna væru hræddir um að móðga þá, og biðja feimnislega um svolitlu betri menntun, heldur stærri brauðskammt [og] heldur minni auðmýkingu í hjónabandinu.“

Uppihald sitt fjármagnaði Hubertine með arfi eftir foreldra sína, sem voru landeigendur. Hubertine sagði: „Ég læt körlunum eftir þau forréttindi að greiða skatt þann, sem þeir taka upp og ráðstafa að eigin vild.... Ég er réttlaus og greiði því enga skatta. Ég kýs ekki, ég greiði ekki.“

Annað dæmi hliðstætt er Marie-Anne Charlotte de Corday d‘Armont/Charlotte Corday (1768-1793), franskur byltingarsinni. Hún er trúlega kunnust fyrir morðið á einum leiðtoga byltingarinnar, Jean-Paul Marat, sem var talsmaður þess vængs byltingarmanna, sem trúði á skefjalaust ofbeldi og aftökur svokallaðra andstæðinga byltingarinnar.

Sjálf átti hún heima í hópi þeirra (Gironde/Brisonist), sem höfðu mildari áherslur í baráttunni á heimavettvangi, enda þótt þeir hafi att Frökkum í stríð við Austurríkismenn. Charlotte var gerð höfðinu styttri í fallöxi byltingarinnar. Hún var einnig talsmaður þátttöku kvenna á opinberum vettvangi. Charlotte hlaut viðurnefnið, Morðengillinn (l‘ange de l‘assassinat).

Í Stóra-Bretlandi þróaðist kosningaréttarhreyfingin í hryðjuverkasamtök. Í baráttu bresku „súffanna“ (suffragettes) kastaði þó tólfunum í þessu efni. Þær beittu harðskeyttum hryðjuverkahernaði, drápum og skemmdarverkum. (Sjá t.d. bók Simon Webb: The Suffragette Bombers: Britain´s Forgotten Terrorists.)

Súffurnar börðust sem sagt fyrir kosningarétti kvenna. Þá var einungis fámennum hópi efnaðra karla leyft að kjósa (eins og á Íslandi). Þær stofnuðu „Félags- og stjórnmálasamband kvenna“ (Women‘s Social and Political Union - WSPU) með „ættmóðurina,“ Emmeline Pankhurst (1858-1928), efnaða efrimillistéttarfrú, í fararbroddi.

Saga þessa hryðjuverkahóps er að sumu leyti einnig fjölskyldusaga, hryggileg í mörgu tilliti. Dætur Emmeline tók allar þátt í baráttunni. Þær voru: Christabel Harriette Pankhurst (1880-1958), Estelle Sylvia Pankhurst og sú yngsta, Adela Constantia Mary Pankhurst Walsh (1885-1961).

Christabel fórust svo orð, að jafningjar leystu ágreining með samtali, en það væri fánýtt háttalag, þegar karlar ættu í hlut, því „annað kynið [karlar] haldi hinu í ánauð. … það gerði konum gott að skera upp herör. Þær hafi feykt burtu dömubölinu, feimnislegri hæversku, sem væri dæmigerður kvenleiki á öndverðu Viktoríutímabilinu, en frábrugðinn [eiginlegri] kvenmennsku.“

Það var ekki orðum aukið. Hersveit kvenfrelsaranna stundaði sprengingar, skemmdarverk, íkveikjur, sýruárásir og handalögmál – og vitaskuld alls konar óspektir.

Fjölda hinna ungu stríðsmeyja var stungið í steininn. Oft og tíðum fóru þær í hungurverkfall til að mótmæla því, að þeim væru „boðin kjör“ venjulegra fanga. Þær sögðust eiga betra atlæti skilið. Margar þeirra voru þvingunarfóðraðar. Stríðsmeyjarnar voru sæmdar sérstökum orðum WFPU.

Hryðjuverkasveit Súffanna lét sverfa til stáls „Svarta föstudaginn“ í nóvember 1910. Um þrjú hundruð súffur efndu til ofbeldismótmæla. Þeim var svarað í sömu mynt af lögreglu, sem var gagnrýnd harkalega fyrir framgöngu sína, sérstaklega þó kynferðislega áreitni. Að sögn urðu brjóst súffanna fyrir hnjaski í slagsmálunum.

Lögreglumennirnir voru beinlínis óskammfeilnir. Elisabeth Freeman (1876-1942) segir svo frá, að einn þeirra hafi gripið um læri hennar. Hún útskýrði:

„Ég krafðist þess, að hann sleppti takinu á læri mínu. Það væri hatursfullt tiltæki gagnvart konu.“ Hann ku hafa svarað: „Ó, gamla, gæskan mín, í dag get ég gripið í þig, hvar sem er.“

(Það er eins og gerst hafi í gær. Ávirðing um kynferðislega áreitni hefur verið öflugt vopn gegn körlum í hálfa aðra öld. Það er mýgrútur dæma um slíkt. Hæst reis hernaðurinn í „mee-too“ bylgjunni. Fyrir nokkrum árum varð t.d. gamalt læraþukl dönskum borgarstjóra að falli.

En spænski kossinn er líklega eftirminnilegastur. Luis Rubiables, forseti Spænska knattspyrnusambandsins, réði sér ekki fyrir kæti, þegar spænska kvennalandsliðið bar sigur úr býtum, og rak Jenni Hermoso rembingskoss. Jenni fór að dæmi fjölda kvenna og kærði Luis fyrir kynofbeldi. Hann var rekinn úr stöðu sinni.)

Kennarinn, Emily Wilding Davison (1872-1913), var ein af skrautfjöðrum súffuhreyfingarinnar. Sú var þvingunarfóðruð 49 sinnum. Einu sinni stakk hún sér fram af háum stiga í fangelsinu til að mótmæla kúgun kvenna.

Emily útskýrði síðar: „Ég notaði allan minn viljastyrk og gerði þetta af ásettu ráði, því mér þótti sýnt, að einungis sjálfsfórn mannveru mundi duga til þess að opna augu þjóðarinnar fyrir þeim skelfilegu pyndingum, sem konur sæta. Ég er þess fullviss, að hefði mér tekist ætlunarverkið, hefði þvingunarfóðrun ekki verið tekin upp aftur.“

Ofangreind Elisabeth, sem mátti þola hramm lögreglumannsins á læri sér, kom frá Bandaríkjum Norður-Ameríku. Breskar súffur fengu einnig liðstyrk frá Kanada, Mary Raleigh Richardson (1882/83-1961). Sú vann sér það m.a. til afreka að tæta sundur málverkið, Rokeby Venus, eftir spænska málarann, Diego Velázquez. Eins og Emily áður útskýrði hún gjörning sinn:

„Ég hef reynt að eyðileggja málverk af fegurstu konu goðsagnanna. Í því felast mótmæli gegn eyðileggingu ríkisstjórnarinnar á frú Pankhurst, sem býr yfir fegurstu manngerð samtímasögunnar.“

Konur úr kvenréttindasamtökunum tóku þátt í flokksstarfi breskra fasista, þar á meðal Norah Elam (1878-19161), sem m.a. var í framboði fyrir flokkinn, og Mary Richardson (18882/1883-1961), kanadískur blaðamaður, sem veitti forstöðu kvennadeild flokksins. Hún var annáluð fyrir ofbeldi, enda ákafur stuðningsmaður breskra kvenréttindakvenna, sér í lagi Emmeline Pankhurst. Hún var margsinnis fangelsuð fyrir skemmdarverk og íkveikjur.. Mary Sophia Allen er einnig nefnd til sögu.

Eftirmæli Helen Lewis, sem skrifaði bók um sögu „Erfiðra kvenna“ (Difficult Women) eru þessi: “Ef til vill var það svo, að fyrsta heimsstríðið – sem leiddi til þess, að Emmeline Pankhurt stöðvaði hernaðaraðgerðir [kvennahreyfingarnar] – hafi komið í veg fyrir, að konur … [úr hryðjuverkahópi súffanna] hefðu valdið dauða … manna jafnvel hundruðum saman.” …

„Þessar konur [súffurnar] höfðu þjáðst undan þvingunarfóðrun, fangelsun, kynferðislegum árásum og eftirliti af hálfu breska ríkisins. Í kjölfar þess bjuggu þær við blóðugasta eyðingarstríð, sem nokkurn tíma hafði verð háð. Ó, já! Aukin heldur bættist það smáræði við, sem Spænska veikin hét og drap 228.000 manns í Bretlandi.”

(Eftir því sem ég best veit, drap Spænska veikin ekki konur sérstaklega, kom upp meðal hermanna (karla) í Kaliforníu. Í síðasta veirufaraldri var viðkvæðið enn það sama; konur þjást meira en karlar. Hillary Clinton hefur einnig haldið því fram, að konur þjáist mest í stríðum.)

https://www.youtube.com/watch?v=47z8DZQAx7Y

Bandarískar bjálfasýningar og týndu forsetaframbjóðendurnir

Aðdáendahirðin í kringum Katrínu Jakobsdóttur hristi 57 milljónir fram úr ermunum til að koma henni á Bessastaði. Þjóðinni hefur greinilega ofboðið skemmdarverk hennar á íslensku samfélagi, því henni var hafnað, þrátt fyrir rándýran áróður.

Skemmtiefnið í framboði Katrínar var þó hjóm eitt í samanburði við bjálfasýningarnar í Bandaríkjunum. Þar hverfa milljaðartugir í skemmtanahítina. Uppgerðarbros og glaðværð Kamala Harris verður þó ekki metin til fjár.

Það er í sjálfu sér enginn eiginlegur munur á flokkunum, enda kallaður Sameiningarflokkur auðkýfinganna. Við hina jörpu Kamölu (sem segist vera svört) styður Eric Schmitt, við bak Donald Trump, Peter Thiel. Báðir eru félagar í auðjöfrafélaginu, Bilderberg.

Kóngarnir við kjötkatlana í Silicon Valley, sem framleiða alls konar tæknibúnað til njósna og hernaðar, iðulega í samvinnu við yfirvöld í Bandaríkjunum og Ísrael, flykkja sér að bak við Dónald.

En þó ekki Vondi-Valdi Putin, sem ber ábyrgð á vondu sumri á Íslandi eins og mörgu öðru. Hann sagði íbygginn um daginn, að hann aðhylltist kjör Kamölu. Því hvernig ætti kona, sem byggi yfir svo „smitandi brosi,“ viljað nokkrum manni illt, sagði hann.

Alríkislögreglan og dómsvaldið eru í þann mund að búa til nýtt „Rússahneyksli.“ RT er sakað um að reyna að hafa áhrif á kosningarnar. Það er engin þurrð á skemmtiefni.

Stærsti kaupandi hollustu kjósenda og þingmanna í Bandaríkjunum er „Ráðið um opinber málefni Ísraels og Bandaríkjanna“ (American Israel Public Affairs Committee – AIPAC), hagsmunasamtök Gyðinga í þágu Ísraels. T.d. hefur hver og einn lýðveldisflokksmaður (Repúblikani) sérstaka „Ísraelsfóstru.“

Talið er að Jósef forseti hafi þegið um tólf milljónir dala á ferli sínum. Ráðið hefur til þessa eytt rúmlega 100 milljónum dala í kosningarnar.

Gyðingarnir hafa þó ekki keypt trúfélaga sinn, frambjóðandann, Jill Stein. Auðkýfingar og aðrir frambjóðendur hafa keppst um að ýta henni til hliðar, ásamt varaforsetaefninu, Butch Ware. Hann er blakkur Múhammeðstrúarmaður. (Og ekki hefur RÚV nefnt þetta par á nafn – svo ég hafi heyrt að minnsta kosti.) Þau ætla sér m.a. að stöðva öll stríð Bandaríkjanna í veröldinni. Skiljanlega eiga þau ekki upp á pallborðið í samfélaginu, sem þrífst á hernaði.

Þetta gerist í landi, þar sem aðalútflutningsvaran er lýðræði og frelsi, flutt með vopnavaldi. Lái enginn breska stjórnarerindrekanum og sagnfræðingnum, Craig Murray. Tálsýn og hugvillu um lýðræði hefur hann bægt úr huganum og viðurkennir með sjálfum sér, að það megi einu gilda, hvað barnið er kallað: Vesturveldi, frjálslynt lýðræði, auðræði, nýfrjálshyggja, nýíhaldshyggja, heimsvaldahyggja eða ný heimsskipan. Í raun er það á illskunnar valdi. Hann nefnir sem dæmi stríðin í Írak og nú þjóðarmorðið á Gaza og stríðið í Úkraínu og Rússlandi.

„Í Vestrinu er ekki góðu gaurana að finna. Svokölluð „lýðræðiskerfi“ okkar bjóða ekki þann valkost að kjósa nokkurn mann til valda, sem ekki styður þjóðarmorð og heimsvaldastefnu í utanríkismálum.“

Craig víkur einnig að ritskoðun og múlbindingu. Þaggað er niður í andmælaröddum. Hann tekur sjálfan sig sem dæmi. PayPal tekur fyrir greiðslur til hans.

https://steigan.no/2024/09/israel-pavirker-valget-i-usa/?utm_source=substack&utm_medium=email https://www.craigmurray.org.uk/archives/2024/08/we-are-the-bad-guys/ https://chrishedges.substack.com/p/campaigning-against-genocide-w-dr?utm_source=post-email-title&publication_id=778851&post_id=148503426&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email