Baráttan fyrir betri heimi á nítjándu öldinni. Jafnaðar- og byltingarhyggja: Síðari hluti

Byltingarjafnaðarhyggja (communism)

Mikhail Aleksandrovich Bakunin (1814-1876), var róttækur byltingarmaður, sem m.a. sagði: „Eyðileggingarástríðan er einnig ástríða til sköpunar.“ Hann var talsmaður ofbeldis, þ.á.m. hryðjuverka.

Mikhail hitti m.a. Pierre-Joseph Proudhon og Karl Heinrich Marx (1818-1883). Mikhail varð lærisveinn hins fyrrnefnda en fjandi hins síðarnefnda. Mikael tók þátt í byltingunni í París 1848. Hann skírskotaði til Slavanna um stofnun bandalags. Mikhail hélt því fram, að alræði öreiganna myndi efla ríkisvaldið.

Byltingarmennirnir og góðvinirnir, Karl Marx og Friedrich Engels (1820-1895), komust að þeirri niðurstöðu, að samfélagslegt réttlæti myndi ekki verða að veruleika, nema við byltingu. Friðrik og Karl gáfu hugmyndir sínar út á bók, „Kommúnistaávarpinu,“ árið 1818.

Fabian félagið og kristin jafnaðarhyggja (Fabian society – evolutionary socialism, christian socialisim)

Í bókinni, „Steinum í vörðu til heiðurs Þuríði J. Kristjánsdóttur sjötugri“ er svo sagt frá Fabian félaginu: Félagið var stofnað 1884 af breskum menntamönnum, þar á meðal Sidney James Webb (1859-1947) og (Martha) Beatrice Webb (1858-1943) og George Bernhard Shaw 1856-1950).

Félagið er róttækt þjóðmálafélag, sem við stofnun þess 1884 og síðar naut stuðnings verkamanna þar í landi. Webb hjónin skrifuðu talsvert um hugsjónir samvinnuhreyfingar og jafnaðarstefnu.

Margaret McMillan (1860-1931) var þátttakandi í Fabian félaginu, vann góðgerðarstörf meðal fátækra, en er sérstaklega getið sem upphafsmanns vöggustofa (nursery school) og leikskóla, þ.e. uppeldisstofnana fyrir yngstu börnin.

„Margaret McMillan var raunsæ hugsjónakona. Hún var fjölhæf og stórbrotin gáfukona, víðlesinn tungumálagarpur, rithöfundur og glæsilegur fyrirlesari, djörf í málflutningi og mikill málafylgjumaður. Hún var atkvæðamikill og eldheitur umbótasinni á sviði uppeldis- og félagsmála, leit á barnaheimili sem tæki til að endurbæta hið iðnvædda þjóðfélag. Hún er óvefengjanlega talin upphafsmaður nursery-skóla í Bretlandi, enda þótt Susan Isaacs (1885-1948) þróaði þá og endurnýjaði síðar.“

Margaret segir: „Rými, gleði gleðinnar, undir geislaflóði sólarinnar. Það er lífið sjálft og það er yndislegt... Myndir á veggjum, skápur fyrir hvert barn, ljós og litir, hljóðfæri, blóm og þar á að ríkja „hugblær“ gleði og kærleiki“. Þetta þykir nauðsynlegt fyrir auðmannabörn. „Börn allra stétta þurfa þess líka.“ (Valborg Sigurðardóttir. Brautryðjandinn Margaret McMillan (1860-1931). Helgi Skúli Kjartansson og fl. (ritstj.).)

En Fabian félagið hafði margar ásjónur og jafnvel launhelgar. Félagið var skírt til heiðurs hinum rómverska hershöfðingja og ræðismanni, Quintus Fabius Maximus (-280 til -203), sem þekktur var fyrir laumustríðssnilli sína og þolgæði. Heimsyfirráð og ný trúarbrögð voru á dagskrá félagsins.

Hugmyndir og áætlanir um breytingu samfélagsins voru mótaðar gagngert á nítjándu og tuttugustu öldinni í félögum á borð við Fabian félagið (Fabians) og af rithöfundum á þeirra vegum eins og Herbert George Wells (1866-1946) og Huxley bræðra (Aldous Leonard(1894-1963) og Julian Sorell (1887-1975)).

Faðir bræðranna, Thomas Henry (1825-1895), var stundum kallaður almannatengill Charles Darwin (1809-1882), en kenningar hans um þróun lífsins á jörðinni voru afbakaðar í félagslega Darwinhyggju (social Darwinism), sem urðu grundvöllur mannbótastefnunnar (eugenics), sem enn hefur víðtæka skírskotun.

Fabian félagið hafði náin samráð við Hringborðið (Round Table), sem breski auðmaðurinn og „eigandi“ Ródesíu/Zimabve, Cecil John Rhodes (1853-1902), ánafnaði öllum sínum auðæfum í þágu áætlunar um alheimsyfirráð.

Hvergi hafa þó svipaðar áætlanir verið mótaðar með jafnskýrum hætti og í áætlun þeirra, er grifluðu hina umtöluðu heimsyfirráðaáætlun Öldunganna þrjú hundruð frá Zion. (Um höfund/a stendur styrr.)

Aðalhugmyndfræðingur Fabian félagsins var fyrrnefndur, Herbert Georges Wells. Stefnuskrána má lesa í bók hans frá 1928, „Samsæri fyrir opnum tjöldum: Áætlun um heimsbyltingu“ (The Open Conspiracy: Blueprint for a World Revolution). Þar er t.d. fjallað um að skapa ný alheimstrúarbrögð.

Herbert George segir m.a.: „Uppræta verður kerfi þjóðríkja. … Við lifum á tímum, þar sem þau hverfa. … Ríkisstjórnir samtímans munu hverfa í hinni miklu baráttu til að leysa úr læðingi heimsjafnaðarstefnu (world socialism) Vesturlanda. … Mýgrútur fólks … mun leggja fæð á hina nýju heimsskipan … og láta lífið í andstöðu við hana.“

Fabian félagarnir kölluðu sig (kristna) jafnaðarmenn, vini litla mannsins, eins og Adolf Hitler (1889-1945) og félagar í Þýskalandi. En alþýðu manna fyrirlitu Fabian félagar í raun og ólu eins og Hringborðsfélagar og þjóðernisjafnaðarmenn í Þýskalandi, á hugmyndum um mannrækt, þ.e. rétt hinna bestu til að lifa, samkvæmt eigin skilgreiningum.

Með skírskotun til mannræktar voru til að mynda gerðar ófrjósemisaðgerðir á hinum óhæfu og þeim jafnvel eytt. Þetta voru algeng viðhorf á Vesturlöndum. Þau eru enn í fullu gildi hjá Alheimsefnahagsráðinu t.d..

Það var Fabian félagið, sem stofnaði „Hagfræðaskólann í Lundúnum“ (London School of Economics) og Verkamannaflokkinn (Labour Party).

Jafnaðarhyggja og kvenréttindi

Hér er getið nokkurra helstu frumkvöðla kvenréttindabaráttu eða kvenfrelsunar í tengslum við frönsku byltinguna.

Nafntoguðust baráttukvenna var trúlega franski rithöfundurinn, Olympe de Gouges/Marie Gouzze (1748-1793). Hún skrifaði „Yfirlýsingu um réttindi kvenna og borgara (Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne):“ Svo segir Ólafur Jens Pétursson í bók sinni, Hugmyndasögu:

„Leikkonan og leikritahöfundurinn Ólympía de Gouges ... skrifaði sérstaka „yfirlýsingu“ (1791) um réttindi konum til handa – og raunar einnig blökkumönnum. Yfirlýsingar hennar var í 17 greinum og 10. grein hljóðaði svo: „Konur hafa rétt til að stíga á höggstokkinn. Þær hljóta því einnig að hafa rétt til að stíga í ræðustólinn.“ Gouges gagnrýndi ógnarstjórn byltingarinnar og var hálshöggvin 1793.“ (Olympia var reyndar hálshöggvin fyrir morð á félaga sínum. Það fylgir sjaldnast sögunni.)

Umrædd yfirlýsing Olympia hljómaði svo: “Konan er frjálsborin og réttur hennar sá sami og karlar njóta ... Hafi hún réttinn til að hanga í gálganum, hlýtur hún einnig að hafa rétt til þingsetu.”

Yfirlýsing de Gouges hafði mikla þýðingu fyrir réttindabaráttu kvenna beggja vegna Atlantsála. Hún hafði horn í síðu hjónabandsins, kallaði það „gröf ástar og trausts.“

Mary Wollstonecraft (1759-1797) er annar kunnur kvenfrelsari. Hún segir 1782 í „Málsvörn kvenna“ (Vindication of the Rights of Women):“

„Svo fremi, að karlmenn myndu af veglyndi sínu losa okkur úr læðingi, og gera sér að góðu samneyti í skynsemi í stað þrælslundaðrar undirgefni af kvenna hálfu, væru þær athugulli dætur, alúðlegri systur, tryggari eiginkonur og skyni gæddari mæður – í einu orði sagt, betri borgarar. Við myndum þá unna þeim í sannleika, vegna þess, að við myndum læra að meta okkur að verðleikum.“

Og fleiri voru konurnar, sem tóku til máls um byltingar, breytingar og kyn. Engin þeirra sagðist þó vera fædd í röngu kyni. Meðal annars hófu eftirtaldar upp raust sína:

Flore-Celestine-Therése-Henriette Tristan-Moscoso Chazal/Flora Tristan (1803-1844). Móðir hennar var frönsk, faðir fæddur í Peru af spænskum ættum. Flora var róttækur fræðimaður í anda frönsku jafnaðarhyggjumanna um miðja nítjándu öldina (utopian socialists). Hún var áhugasöm um jafnrétti kynjanna og taldi, að frelsun kvenna gerðist samfara frelsun öreiganna.

Etta Palm d‘Aelders (1743-1799), var hollenskur baráttumaður fyrir jafnrétti kynjanna, stóð fyrir málstofu (salon) um samfélagsmálefni í París, þar sem m.a. þinguðu verðandi leiðtogar frönsku byltingarinnar. Síðar varð hún virkur þáttakandi í frönsku byltingunni og félagi, sem stofnað var til að vinna að jafnrétti kynjanna (Société fraternelle de l‘un et l‘autre sexe. Défenseurs de la Constitution).

Louise-Félicité Guynement de Kéralio (1757-1821), var franskur rithöfundur og þýðandi og þáttakandi í ofangreindu jafnréttisfélagi, eftir frönsku byltinguna. Hún ritstýrði m.a. fjórtán binda safnverki franskra kvenrithöfunda á árunum 1786-1789.

Pauline Léon (1768-1838), var franskur byltingarsinni og baráttumaður fyrir jafnrétti kynjanna. Hún stofnaði m.a., ásamt leikkonunni, Claire Lacombe (1765 - ?) eða Rauðu-Rósu, Félag lýðveldissinnaðra kvenna (Société des Republicaines-Révolutionnaires) 1793. Sömuleiðis varð hún leiðtogi kvenöreiga (Femmes Sans-Culottes) á sama ári.

Eftirleikurinn

Um aldamótin 1900 höfðu kvenfrelsarar klofnað í tvær meginhreyfingar. Önnur þeirra hélt tryggð við þá nálgun, að frelsun kvenna væri í sjálfu sér samofin frelsun karla frá kúgandi samfélagsfyrirkomulagi.

Hin beit í skjaldarrendur og hóf stríð gegn körlum. Það stendur enn og hefur þróast í átt að kynleysu, þ.e. að kyn séu ekki til, nema sem hugarfóstur hvers og eins. Annar angi þeirrar þróunar eru kynlaus tölvutæknimenni, sem nokkrir kvenfrelsarar hafa skrifað um.

Stríðið gegn körlum var til þess fallið að skapa upplausn í samfélaginu, eyðileggja fjölskylduna sem stofnun og samskipti milli kynjanna. Það hefur m.a. leitt til þess, að fæðingum hefur fækkað í þeim mæli, að mannkynið kynni að eyða sjálfu sér.

Fæðingar og fjölgun mannkyns voru Thomas Robert Malthus (1766-1834) hugstæðar. Kenningar hans um offjölgun mannkyns voru náskyldar hugmyndum um mannrækt (eugenics), þ.e. að fækka þyrfti óæðra fólki eða gagnlausum átvöglum eins og það heitir um þessar mundir hjá spekingum Alheimsefnahagsráðsins (World Economic Forum).

Á Vesturlöndum hófust ríkisstjórnir handa um að gera óæskilegt fólk ófrjótt. Hámarki náði stefnan þó í Þýskalandi nasisimans, þegar slíku fólki var hreinlega grandað. Nú er bólusetningum beitt í sama skyni. Auðmaðurinn, Bill Gates, er þar fremstur meðal jafningja með þátttöku annarra áhugamanna og ríkisstjórna.

Getnaðarvarnir og fóstureyðingar er önnur leið til að hefta fjölgun fólks. Þar kom til kasta kvenfrelsunarhreyfingarinnar. Í Bandaríkjunum t.d. eru framkvæmdar 3000 fóstureyðingar daglega eða um 60 milljónir, síðan 1973.

Háværar kröfur heyrast um heimild til fóstureyðinga fram að fæðingu. Rödd Katrínar Jakobsdóttur er sterk í því sambandi.

Fóstur (eins og afskornar forhúðir af fyðli drengja) eru hráefni í líftækniiðnaði. Það er sérstök stefna kvenfrelsara að fækka karlmönnum, enda eru karlfóstur vinsælli til fóstureyðinga.

Hugmyndir um tæknistjórnun á fólki þróuðust tiltölulega fljótt. Hún er nú í algleymingi og samofnar hugmyndum um samruna mannvera og véla/tölva (tækniræði (technate, technocracy) eða reikniræði (algocarcy)). Nýlega veitti t.d. Donald Trump gríðarlegum fjármunum til þróunar þessarar tækni, enda umvafinn tæknijöfrum og sullar í fjármagni þeirra.

Hugmyndir um samvinnustjórnun ríkisvalds og auðjöfra blómstra. Hún er nú kölluð „samstjórn hins opinbera og einkageirans“ (private-public ownership/partnership).

Alþjóðabankaauðvaldið sat við keip eins og Napoleon (Buonaparte) Bonaparte (1769-1821) fékk smjörþefinn af, þegar hann fór í stríð með bankaveldið að bakhjarli. Það var harla skammgóður vermir, að banna Gyðingum okurlánastarfsemi. Án lána frá Rothschild-Gyðingunum gat hann ekki háð styrjaldir.

Vextir eru bankaauðvaldinu féþúfa. En það er líka hlutabréfabrask. Napóleon kemur líka þar við sögu, þ.e. í stríðinu við Waterloo. Þar tók nefnilega á sig skýra mynd her- og gróðasnilli bankaveldisins, þ.e. að fjármagna báðar eða allar stríðandi fylkingar, og veðja á „innherjaupplýsingar“ á hlutabréfamarkaði.

Nathan Meyer Rothschild (1777-1836), sem var annar liður í Rothschild-veldinu, lék einmitt þennan leik. Hraðboðar hans fluttu fréttir af ósigri Napoleons við Waterloo. Því seldi hann snöfurlega og keypti svo aftur, þegar markaðurinn hrundi. Enda varð það reglan að fjárfesta, meðan blóðið flóði um götur – og sjá til þess, að það flyti sem víðast. (Eins og núna á Gaza og í Úkraínu.)

Fjármagsauðvaldið leikur sama leik á líðandi stundu, enda þótt fjármagn gömlu auðjöfrafjölskyldnanna sé að töluverðu leyti falið í fjárfestingarsjóðum.

En, en! Einn úr Rothschild-fjölskyldunni ætlar þó að fjárfesta í olíu- og gasiðnaði undan ströndum Gaza, þegar Samrunaheimsveldið (Ísraels- og Bandaríkjamenn) hefur tryggt nýtingarrétt sinn.

Áhugaverðar bækur:

Ólafur R. Einarsson. Upphaf íslenzkrar verkalýðshreyfingar

Ólafur Jens Pétursson: Hugmyndasaga

James Joll: The Anarchists

Paul Cudenec: The single global mafia

Paul Cudenec: The global gang running our world and ruining our lives

Marvin Perry: An intellectual history of modern Europe

Valborg Sigurðardóttir. Brautryðjandinn Margaret McMillan (1860-1931). Í Steinum í vörðu til heiðurs Þuríði J. Kristjánsdóttur sjötugri, í ritstjórn Helga Skúla Kjartanssonar og fl.

https://corbettreport.com/algocracy/ https://corbettreport.com/japan-is-committing-harakiri-but-so-is-everybody-else/ https://michaeltsnyder.substack.com/p/25-facts-about-abortion-in-america?utm_source=post-email-title&publication_id=1520363&post_id=159715991&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=ry8jq&triedRedirect=true&utm_medium=email https://expose-news.com/2025/03/21/technocrats-surrounding-donald-trump/?jetpack_skip_subscription_popup https://unlimitedhangout.com/2025/03/investigative-reports/the-dark-maga-gov-corp-technate-part-2/ https://unlimitedhangout.com/2025/03/investigative-series/the-dark-maga-gov-corp-technate-part-1/ https://www.globalresearch.ca/elon-musk-and-donald-trump-who-serves-whom-a-technocratic-future/5882460 https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2312209 https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/month/2023/3/ https://arnarsverrisson.blog.is/blog/arnarsverrisson/entry/2311862/ http://earlychildhoodhistory.weebly.com/the-nursery-school.html https://www.globalresearch.ca/elon-musk-and-donald-trump-who-serves-whom-a-technocratic-future/5882460 http://www.fabians.org.uk/about/ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/215092/Charles-Fourier http://www.britannica.com/EBchecked/topic/49654/Mikhail-Aleksandrovich-Bakunin https://alexkrainer.substack.com/p/is-a-grand-bargain-between-us-and https://frettin.is/2023/07/30/franska-byltingin-og-baratta-napoleons-vid-bankaveldid/